نفحات الرحمن في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

الطرفة الأربعون في أنّ لبعض الآيات خواصا وآثارا دنيوية

إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ « 1 » لم يدع بها رجل مسلم في شيء قطّ الّا استجاب اللّه له » « 2 » .

وفي رواية عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « إنّي لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلّا فرّج عنه ، كلمة أخي يونس :

فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ » « 3 » .

وعن ابن مسعود رضى اللّه عنه أنّه قرأ في اذن مبتلى فأفاق . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « ما قرأت في اذنه ؟ » قال :

أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ * وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ * وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ « 4 » . فقال : « لو أنّ رجلا مؤمنا قرأ بها على جبل لزال » « 5 » .

عن الصّادق عليه السّلام : « من دخل على سلطان يخافه ، فقرأ عندما يقابله : ( كهيعص ) ويضمّ يده اليمنى ، كلّما قرأ حرفا ضمّ إصبعا ، ثمّ يقرأ ( حمعسق ) ويضمّ أصابع يده اليسرى كذلك ، ثمّ يقرأ : وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً « 6 » ويفتحها في وجهه كفي شرّه » « 7 » .

وعن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « من اشتكى ضرسه فليضع إصبعه عليه وليقرأ هاتين الآيتين سبع مرّات : وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ « 8 » و هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ « 9 » فإنّه يبرأ بإذن اللّه » « 10 » .

وعن ابن عبّاس موقوفا في المرأة تعسر عليها ولادتها ، قال : « يكتب في قرطاس [ ثم تسقى ] : بسم اللّه الذي لا إله إلّا هو الحليم الكريم ، سبحان اللّه وتعالى ربّ العرش العظيم ، الحمد للّه ربّ العالمين كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها « 11 » كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ « 12 »

وعنه رضى اللّه عنه : إذا وجدت في نفسك شيئا - يعني الوسوسة - فقل : هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ

( 1 ) . الأنبياء : 21 / 87 . ( 2 ) . الإتقان في علوم القرآن 4 : 163 . ( 3 ) . الإتقان في علوم القرآن 4 : 163 ، والآية من سورة الأنبياء : 21 / 87 . ( 4 ) . المؤمنون : 23 / 115 - 118 . ( 5 ) . الإتقان في علوم القرآن 4 : 163 . ( 6 ) . طه : 20 / 111 . ( 7 ) . عدة الداعي : 294 / 7 . ( 8 ) . الأنعام : 6 / 98 . ( 9 ) . الملك : 67 / 23 . ( 10 ) . مكارم الأخلاق : 6 - 4 « نحوه » . ( 11 ) . النازعات : 79 / 46 . ( 12 ) . الإتقان في علوم القرآن 4 : 164 ، والآية من سورة الأحقاف : 46 / 35 .