نفحات الرحمن في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

الطرفة السّابعة والثّلاثون في أنّ لبعض الآيات فضيلة على بعض

الفرقان « 1 » مثلها ؟ » قلت : بلى . قال : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ » « 2 » .

الطرفة السّابعة والثّلاثون في أنّ لبعض الآيات فضيلة على بعض

الطرفة السّابعة والثّلاثون في أنّ لبعض الآيات فضيلة على بعض

مفاد كثير من الرّوايات أنّ لبعض الآيات فضيلة على بعض :

عن العيّاشي رحمه اللّه في بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * عن الصادق عليه السّلام ، قال : « ما لهم قاتلهم اللّه عمدوا إلى أعظم آية في كتاب اللّه فزعموا أنّها بدعة إذا أظهروها » « 3 » .

وفي رواية : « هي الآية التي قال اللّه عزّ وجلّ : وَإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً » « 4 » .

وعن الرّضا عليه السّلام : « إنّها أقرب إلى اسم اللّه الأعظم من ناظر « 5 » العين إلى بياضها » « 6 » . لعلّ المراد أنّ الاسم الأعظم هي الأسامي المباركات في هذه الآية ، أو أنّه يستخرج منها .

وعن جابر ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله - في حديث - : « قال اللّه تعالى : وأعطيت لك ولأمّتك كنزا من كنوز عرشي ؛ فاتحة الكتاب وخاتمة سورة البقرة » « 7 » .

وعن أبيّ بن كعب : « أعظم آية في كتاب اللّه آية الكرسيّ » « 8 » .

وعن أبي هريرة : « أنّ سيّدة أي القرآن آية الكرسيّ » « 9 » .

وفي رواية مرسلة : « أفضل القرآن سورة البقرة ، وأعظم آية فيها آية الكرسيّ » « 10 » .

وفي حديث أنس : « آية الكرسيّ ربع القرآن » « 11 » .

وروي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « أنّ فاتحة الكتاب وآية الكرسيّ وآيتين من آل عمران : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ

( 1 ) . في النسخة : القرآن . ( 2 ) . الإتقان في علوم القرآن 4 : 133 . ( 3 ) . تفسير العياشي 1 : 103 / 89 . ( 4 ) . تفسير العياشي 1 : 100 / 79 ، والآية من سورة الإسراء : 17 / 46 . ( 5 ) . في تفسير العياشي : سواد . ( 6 ) . تفسير العياشي 1 : 102 / 86 . ( 7 ) . علل الشرائع 1 : 128 / 3 ، الخصال : 425 / 1 ، معاني الأخبار : 50 / 1 . ( 8 ) . الاتقان في علوم القرآن 4 : 127 . ( 9 ) . الاتقان في علوم القرآن 4 : 127 . ( 10 و 11 ) . الاتقان في علوم القرآن 4 : 127 .