نفحات الرحمن في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

الطرفة الخامسة والثلاثون في أنّ لمن ختم القرآن دعوة مستجابة

أربعا ، ويليه ثلاثا ، ويليه ختمتين ، ويليه ختمة ، وقد ذمّت عائشة ذلك .

نقل عن مسلم بن مخراق ، قال : قلت لعائشة : إنّ رجالا يقرأ أحدهم القرآن في ليلة مرّتين أو ثلاثا ؟

فقالت : قرءوا ولم يقرءوا ، كنت أقوم مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ليلة التمام فيقرأ بالبقرة وآل عمران والنساء ، فلا يمرّ بآية فيها استبشار إلّا دعا ورغب ، ولا بآية فيها تخويف إلّا دعا واستعاذ « 1 » .

وقال بعض العامّة : إنّه يكره تأخير ختمه أكثر من أربعين يوما بلا عذر ، حيث روي أنّ عبد اللّه بن عمر سأل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : في كم أختم القرآن ؟ قال : « في أربعين يوما » « 2 » .

الطرفة الخامسة والثلاثون في أنّ لمن ختم القرآن دعوة مستجابة

الطرفة الخامسة والثلاثون في أنّ لمن ختم القرآن دعوة مستجابة

قد ظهر ممّا سبق من بعض الرّوايات أنّ لمن ختم القرآن دعوة مستجابة .

كما روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله من طرق العامّة : « من ختم القرآن فله دعوة مستجابة » « 3 » . فعلى المؤمن أن يبالغ في الدّعاء بعد الختمة ، وأن يسأل أهم الحوائج وهو غفران الذنوب والنّجاة من النّار .

عن أنس بن مالك [ مرفوعا ] « من قرأ القرآن وحمد الرّبّ وصلّى على النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله واستغفر ربّه ، فقد طلب الخير [ مكانه ] » « 4 » .

وقد ورد من طرق أصحابنا ( رضوان اللّه عليهم ) أدعية كثيرة ، منها :

ما روي عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « حبيبي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أمرني أن أدعو عند ختم القرآن : اللّهمّ إنّي أسألك إخبات المخبتين ، وإخلاص الموقنين ، ومرافقة الأبرار ، واستحقاق حقائق الإيمان ، والغنيمة من كلّ برّ ، والسّلامة من كلّ اثم ، ووجوب رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، والفوز بالجنّة ، والنجاة من النّار » « 5 » .

روي عن عاصم ، عن زرّ بن حبيش ، قال : قرأت القرآن من أوّله إلى آخره في مسجد جامع الكوفة على أمير المؤمنين عليه السّلام - إلى أن قال : - فلمّا بلغت رأس العشرين من ( حم * عسق ) : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فِي رَوْضاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ « 6 » بكى

( 1 ) . الإتقان في علوم القرآن 1 : 360 . ( 2 ) . الإتقان في علوم القرآن 1 : 362 . ( 3 ) . الإتقان في علوم القرآن 1 : 384 . ( 4 ) . الإتقان في علوم القرآن 1 : 384 . ( 5 ) . مكارم الأخلاق : 342 . ( 6 ) . الشورى : 42 / 22 .