تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٨

التفسير وأوجه القراءة

قال اللّه سبحانه وتعالى :

[ سورة الفاتحة ( 1 ) : الآيات 1 إلى 7 ]

[ سورة الفاتحة ( 1 ) : الآيات 1 إلى 7 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 1 )

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 2 ) الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 3 ) مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ( 4 ) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( 5 )

اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ( 6 ) صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ( 7 )

التفسير وأوجه القراءة

التفسير وأوجه القراءة

استدراك في بحث البسملة : والباء « 1 » في بِسْمِ اللَّهِ : حرف خافض يخفض ما بعده ، مثل : من وعن ، والمتعلق به مضمر محذوف ؛ لدلالة الكلام عليه ، تقديره : أبدأ باسم اللّه أو باسم اللّه أبدأ أو أقرأ . وإنما طوّلت الباء في بِسْمِ اللَّهِ ، وأسقطت الألف ؛ طلبا للخفة ، وقيل : لمّا أسقطوا الألف عوضوا طولها عن الألف المحذوفة ، وأثبتت الألف في قوله تعالى : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ، وقوله : فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ؛ لقلّة استعماله . وقيل : إنّما طوّلوا الباء ؛ لأنّهم أرادوا أن يستفتحوا كتاب اللّه بحرف معظم . وقيل : الباء حرف منخفض الصورة ، فلمّا اتصل باسم اللّه ارتفع واستعلى ، وقيل : إنّ عمر بن عبد العزيز كان يقول لكتّابه : طوّلوا الباء من بِسْمِ اللَّهِ وأظهروا السين ، ودوّروا الميم ؛ تعظيما لكتاب اللّه تعالى .

والاسم : هو المسمى عينه ، وذاته ، قال اللّه تعالى : إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى ، ثمّ نادى الاسم فقال : يا يَحْيى ، وقال : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ ، و تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ، وهذا القول ليس بقوي . والصحيح المختار : أنّ الاسم غير المسمى ، وغير التسمية ، فالاسم : ما تعرف به ذات الشيء ، وذلك ؛ لأنّ الاسم هو الأصوات المقطّعة ، والحروف المؤلّفة على ذات ذلك الشيء ، فثبت بهذا أنّ الاسم غير المسمى ، وأيضا : قد تكون الأسماء كثيرة ، والمسمّى واحد ، كقوله

( 1 ) الخازن .