تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٧١

الإعراب

جعلنا من موصولة ، أو في محل جزم جواب الشرط إذا جعلناها شرطية ، وجملة الشرط مع جوابها في محل الرفع خبر إن ، وجملة إن مستأنفة ، أو معترضة عِنْدَ رَبِّهِمْ ظرف ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من الأجر ، تقديره : فلهم أجرهم حال كونه ثابتا مدخرا لهم عند ربهم ، أو متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر ، وأفرد الضمير في آمن وعمل ؛ نظرا للفظ من وجمعه في قوله : فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ نظرا لمعناه وَلا خَوْفٌ الواو عاطفة لا نافية خَوْفٌ مبتدأ وسوغ الابتداء بالنكرة ؛ تقدم النفي عليها وبطل عمل لا ؛ لتكررها عَلَيْهِمْ جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة معطوفة على جملة قوله : فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ وكذلك جملة قوله : وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ معطوفة على جملة الجواب .

وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 63 ) .

وَإِذْ أَخَذْنا الواو عاطفة إِذْ ظرف لما مضى من الزمان في محل النصب معطوف على نعمتي على أنه مفعول به لاذكروا أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ فعل وفاعل ، ومفعول به ومضاف إليه والجملة في محل الجر مضاف إليه لإذ وَرَفَعْنا الواو عاطفة ، أو حالية رَفَعْنا فعل وفاعل والجملة في محل الجر معطوف على أَخَذْنا أو في محل النصب حال من فاعل أَخَذْنا ولكن بتقدير : قد فَوْقَكُمُ فوق منصوب على الظرفية المكانية متعلق برفعنا ، والكاف في محل الجر مضاف إليه الطُّورَ مفعول به خُذُوا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والجملة في محل النصب مقول لقول محذوف معطوف على أَخَذْنا تقديره :

وقلنا لكم خذوا ما آتيناكم ، أو حال من فاعل رفعنا ، تقديره : ورفعنا فوقكم الطور قائلين خذوا . . . إلخ : ما اسم موصول في محل النصب مفعول لخذوا آتَيْناكُمْ فعل وفاعل ومفعول أول ، والمفعول الثاني محذوف ؛ لأن آتى بمعنى أعطى ، تقديره : آتيناكموه ، وهو العائد على ما الموصولة ، والجملة صلة لما الموصولة بِقُوَّةٍ جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل خُذُوا تقديره :

ملتبسين بقوة واجتهاد وَاذْكُرُوا فعل وفاعل معطوف على خُذُوا ما اسم