تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٤

أسماؤها :

أنّ كلّ ركعة سبيلها أن تفتح بأمّ القرآن قبل السورة المتلوّة بعدها ، فقال :

اختصرت بإسقاطها ، ووثقت بحفظ المسلمين لها ، ولم أثبتها في موضع فيلزمني أن أكتبها مع كلّ سورة ، إذ كانت تتقدّمها في الصلاة .

أسماؤها :

أسماؤها :

ولها نحو عشرين اسما :

الأول : فاتحة الكتاب ؛ لأنّها مفتتحه ، ومبدؤه ، فكأنّها أصله ومنشؤه ؛ ولذلك تسمّى أساس القرآن ؛ أو لأنّها تشتمل على ما فيه من الثناء على اللّه ، والتعبّد بأمره ، ونهيه ، وبيان وعده ، ووعيده .

والثاني : سورة الكنز ؛ لأنها نزلت من كنز تحت العرش .

والثالث : الوافية .

والرابع : الكافية ؛ لأنّها وافية كافية في صحة الصلاة عن غيرها ، عند القدرة عليها ، وقيل : سمّيت وافية ؛ لأنها لا تقبل التنصيف ؛ لأنّه لو قرأ من سائر السور نصفها في ركعة ونصفها الآخر في ركعة لأجزأ ، ولو نصفت ( الفاتحة ) في ركعتين لم يجزئ .

والخامس : الشافية .

والسادس : سورة الشفاء ؛ لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « هي شفاء من كلّ داء » .

والسابع : السبع المثاني ؛ لأنها سبع آيات تثنّى في كلّ ركعة وتكرّر .

والثامن : أمّ القرآن .

والتاسع : سورة النور .

والعاشر : سورة الرّقية .

والحادي عشر : سورة الحمد والشكر .

والثاني عشر : سورة الدعاء .