تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

الإعراب

الواو عاطفة لا نافية يُقْبَلُ فعل مضارع مغير الصيغة مِنْها متعلق بيقبل شَفاعَةٌ نائب فاعل ، والجملة الفعلية في محل النصب ، معطوفة على جملة لا تجزي على كونها صفة سببية ليوما ، والرابط محذوف أيضا ، تقديره : فيه وَلا يُؤْخَذُ فعل مضارع مغير الصيغة مِنْها متعلق بيؤخذ عَدْلٌ نائب فاعل ، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة لا تجزي على كونها صفة ليوما ، والرابط محذوف أيضا ، تقديره : ولا يؤخذ منها فيه عدل وَلا الواو عاطفة لا نافية هُمْ مبتدأ يُنْصَرُونَ فعل ونائب فاعل مرفوع بثبات النون ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل النصب ، معطوفة على جملة لا تجزى على كونها صفة سببية ليوما ، والرابط محذوف أيضا ، تقديره : ولا هم ينصرون فيه .

وَإِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ .

وَإِذْ الواو عاطفة إِذْ ظرف لما مضى من الزمان في محل النصب ، معطوف على نعمتي على كونها مفعولا به لاذكروا مبنية على السكون نَجَّيْناكُمْ فعل وفاعل ومفعول به ، والجملة في محل الجر مضاف إليه لإذ ، تقديره : يا بني إسرائيل ! اذكروا نعمتي ، وتفضيلي إياكم ، ووقت تنجيتي إياكم مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ جار ومجرور ، ومضاف إليه متعلق بنجيناكم و فِرْعَوْنَ ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة يَسُومُونَكُمْ فعل وفاعل ومفعول به أول سُوءَ الْعَذابِ مفعول ثاني ومضاف إليه ، والجملة الفعلية في محل النصب حال من آل فرعون ، والرابط واو الفاعل ، تقديره : حالة كونهم سائمين إياكم سوء العذاب ، ويحتمل أن تكون مستأنفة يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ فعل وفاعل ومفعول به ، والجملة الفعلية في محل النصب بدل من جملة يسومونكم ، بدل تفصيل من مجمل على كونها حالا من آل فرعون ، تقديره : حالة كونهم مذبحين أبنائكم ، أو جملة مفسرة لا محل لها من الإعراب وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ فعل وفاعل ومفعول به معطوف على يذبحون وَفِي ذلِكُمْ الواو اعتراضية ، أو استئنافية فِي ذلِكُمْ جار ومجرور خبر مقدم بَلاءٌ مبتدأ مؤخر مِنْ رَبِّكُمْ جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة أولى لبلاء