تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢٨

الإعراب

وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ( 4 ) .

وَالَّذِينَ الواو عاطفة . الَّذِينَ اسم موصول للجمع المذكر في محل الجر ، معطوف على الموصول الأوّل ، على كونه صفة للمتقين . يُؤْمِنُونَ فعل وفاعل ، والجملة صلة الموصول ، والعائد ضمير الفاعل . بِما الباء حرف جرّ .

( ما ) اسم موصول ، أو نكرة موصوفة في محلّ الجر بالباء ، والجار والمجرور متعلّق بيؤمنون . أُنْزِلَ فعل ماض مغيّر الصيغة ، مبني على الفتح ، ونائب فاعله ضمير يعود على ما ، والجملة صلة لما ، أو صفة لها . إِلَيْكَ جار ومجرور متعلّق بأنزل . وَما الواو عاطفة . ما في محلّ الجر معطوفة على ما الأولى . أُنْزِلَ فعل ماض مغيّر الصيغة ، ونائب فاعل مستتر فيه ، والجملة صلة لما ، أو صفة لها . مِنْ قَبْلِكَ جار ومجرور متعلّق بأنزل . وَبِالْآخِرَةِ الواو عاطفة . بِالْآخِرَةِ جار ومجرور متعلّق بيوقنون الآتي ، قدّم عليه اهتماما بشأن الآخرة ، أو لرعاية الفاصلة . هُمْ الهاء ضمير لجماعة الذكور الغائبين في محل الرفع مبتدأ ، مبني على الضمّ ؛ لشبهه بالحرف شبها وضعيا ، والميم حرف دالّ على الجمع . يُوقِنُونَ فعل مضارع مرفوع بثبات النون ، والواو فاعل ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ ، والتقدير : وهم موقنون بالآخرة ، والجملة الاسمية معطوفة على جملة قوله : يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ على كونها صلة الموصول ، ففيه عطف الجملة الاسمية على الفعلية ، وهو جائز .

أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 5 ) .

أُولئِكَ اسم إشارة يشار به للجمع المطلق ، في محلّ الرفع مبتدأ ، مبني على الكسر ؛ لشبهه بالحرف شبها معنويا ، الكاف حرف دال على الخطاب مبني على الفتح . عَلى هُدىً جار ومجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ، تقديره :

كائنون على هدى ، والجملة الاسمية مستأنفة استئنافا بيانيّا ، لا محلّ لها من الإعراب . مِنْ رَبِّهِمْ جار ومجرور متعلّق بمحذوف صفة لهدى ، تقديره : على هدى كائن من ربّهم . وَأُولئِكَ الواو عاطفة . أُولئِكَ مبتدأ . هُمُ ضمير