فدك في التاريخ — الصفحة ٩٣

تحليل الموقف في قصة السقيفة

منا ومنكم .

( الثانية ) أن الخليفة الأول لم يشارك شخصا من الهاشميين في شأن

من شؤون الحكم ا لمهمة ، ولا جعل فيهم واليا على شبر من المملكة

الإسلامية الواسعة مع أن نصيب الأمويين في ذلك كان عظيما ( 1 ) .

وأنت تفهم بوضوح أن هذا وليد سياسة متعمدة من محاورة وقعت

بين عمر وبان عباس أظهر تخوفه من تولية الثاني حمص ، لأنه يخشى

إذا صارد الهاشميون ولاة على أقطار المملكة الإسلامية أن يموت وهم

كذلك فيحدث في أمر الخلافة ما لا يريد ( 2 ) .

ونحن إذا عرفنا من رأي عمر أن ظفر ببيت من البيوت الطامحة إلى

السلطان بالولاية في الأقطار الإسلامية يهيؤهم لنيل الخلافة والمركز

الأعلى ، ولا حظنا أن الأمويين ذوي الألوان السياسية الواضحة كان فيم

ولاة احتلوا الصدارة ت في ا لمجالات الإدارية أيام أبي بكر وعمر ، وأضفنا إلى

ذلك أنه كان يعلم على أقل تقدير بأن الشورى التي ابتكرها سوف تجعل من

شيخ الأمويين عثمان خليفة ، خرجنا بنتيجة مهمة وتقدير تاريخي تدل على

صحته عدة من الظواهر ، وهو أن الخليفتين كانا يهيئان للسلطان الأموي

أسبابه ومعداته ، وهما يعلمان حق العلم أن إنشاء كيان سياسي من جديد

للأمويين خصوم بني هاشم القدامى معناه تقديم المنافس للهاشميين في

( 1 ) تاريخ الطبري 2 : 337 ، ثم تولية الخليفة الأول معاوية بن أبي سفيان وأقرب الولاية من قبل الخليفة الثاني . ( 2 ) راجع مروج الذهب على هامش الجزء الخامس من تاريخ ابن الأثير ص 135 . ( الشهيد ) . تاريخ الطبري 2 : 578 ، طبعة دار الكتب العلمية .