فدك في التاريخ — الصفحة ٨٩

تحليل الموقف في قصة السقيفة

الأنصار على نصرتهم ، وعدم قدرة المعارضين على إنشاء حزب من

أصحاب المطامع والأهواء يومذاك .

ولا يجوز أن نستبعد هذا التقدير لسياسة الفئة المسيطرة ما دام منطبقا

على طبيعة السياسة التي لا بد من انتهاجها . وما دمنا نعلم أن الصديق اشترى

صوت الحزب الأموي بالمال ، فتنازل لأبي سفيان عن جميع ما كان عنده

من أموال المسلمين ، وبالجاه أيضا إذ ولى ابن أبي سفيان ، فقد جاء أن أبا

بكر لما استخلف قال أبو سفيان : ما لنا ولأبي فصيل إنما هي بنو عبد مناف ،

فقيل له أنه قد ولى ابنك قال : وصلته رحم ( 1 ) .

فلا غرابة في أن ينتزع من أهل البيت أموالهم المهمة ليركز بذلك

حكومته ، أو أن يخشى من علي عليه السلام أن يصرف حاصلات فدك وغير فدك

على الدعوة إلى نفسه .

وكيف نستغرب ذلك من رجل كالصديق وهو الذي قد اتخذ المال

وسيلة من وسائل الاغراء ، واكتساب الأصوات حتى اتهمته بذلك معاصرة

له من مؤمنات ذلك الزمان فقد ورد أن الناس لما اجتمعوا على أبي بكر قسم

قسما بين نساء المهاجرين والأنصار ، فبعث إلى امرأة من بني عدي بن

النجار قسمها مع زيد بن ثابت فقالت : ما هذا ؟ قال : قسم قسمه أبو بكر

للنساء ، قالت : أتراشوني عن ديني ؟ والله لا أقبل منه شيئا . فردته عليه ( 2 ) .

وأنا لا أدري من أين جاء إلى الخليفة ( رضي الله تعالى عنه ) هذا المال

( 1 ) راجع : تاريخ الطبري 2 : 237 طبعة المكتبة العلمية . ( الشهيد ) ( 2 ) شرح نهج البلاغة / ابن أبي الحديد 1 : 133 . ( الشهيد ) ، الطبقات الكبرى / ابن سعد 3 : 182 .