فدك في التاريخ — الصفحة ٨٠

مسألة السقيفة وموقف الإمام علي ( عليه السلام )

ونحن نلاحظ بوضوح عطفه طلب أبي بكر وعمر رضى عنه الله للبيعة من الأمام

ب‍ ( ثم ) على كلمتي اتفقا واتسقا وهو قد يشعر بأن الحركة أنت منظمة

بتنظيم سابق ، وأن الاتفاق على الظفر بالخلافة كان سابقا على الايجابيات

السياسية التي قاما بها في ذلك اليوم .

ولا أريد أن أتوسع في دراسة هذه الناحية التاريخية أكثر من هذا ،

ولكن هل لي أن ألا حظ في ضوء ذلك التقدير التاريخي ، أن الخليفة لم يكن

زاهدا في الحكم كما صوره كثير من الباحثين ، بل قد نجد في نفس

المداورة التي قام بها الخليفة في السقيفة دليلا على تطلعه للأمر ، فإنه بعد أن

أعلن الشروط الأساسية للخليفة شاء أن يحصر المسألة فيه فتوصل إلى ذلك

بأن ردد الأمر بين صاحبيه ( 1 ) اللذين لن يتقدما عليه ، وكانت النتيجة الطبيعية

لهذا الترديد أن يتعين وحده للأمر .

فهذا الاسراع الملحوظ من الخليفة إلى تطبيق تلك الصورة التي فدمها

للخليفة الشرعي في رأيه على صاحبيه خاصة الذي لم يكن يؤدي إلا إليه ،

كان معناه أنه أراد أن يسلب الخلافة من الأنصار ، ويقر ها في شخصه في آن

واحد ، ولذا لم يبد ترددا أو ما يشبه التردد لما عرض الأمر عليه صاحباه .

وعمر نفسه يشهد لأبي بكر بأنه كان مداورا سياسيا بارعا في يوم السقيفة في

حديث طويل له يصفه فيه بأنه أحسد قريش ( 2 ) .

( 1 ) راجع تاريخ الطبري 2 : 233 قال أبو بكر : ( إني رضيت لكم أحد هذين الرجلين : عمر أو أبا عبيدة . . . ) . ( 2 ) شرح نهج البلاغة / ابن أبي الحديد 1 : 125 طبعة مصطفى البابي - مصر ( الشهيد )