فدك في التاريخ — الصفحة ٥٢

تقويم تاريخ صدر الإسلام

الكلمة النبوية التي كانت وعدا قاطعا بفتح بلاد كسرى وقيصر ( 1 ) اهتزت له

قلوب المسلمين حماسة وأملا بل إيمانا ويقينا ، ويحدثنا التاريخ أن كثيرا

ممن اعتزل الحياة العملية بعد رسول الله لم يخرج عن عزلته إلى مجالات

العمل إلا حين ذكر هذا الحديث النبوي ، فقد كان هو والأيمان المتركز في

القلوب القوة هيأت للحرب كل ظروفه وكل رجاله وإمكانياته . وأمر

آخر هيأ للمسلمين أسباب الفوز ، وأنالهم النصر في معارك الجهاد لا يتصل

بحكومة الشورى عن قرب أو بعد ، وهو الصيت الحسن الذي نشره رسول

الله للاسلام في آفاق الدنيا ، وأطراف المعمورة ، فلم يكن يتوجه المسلمون

إلى فتح بلد من البلاد إلا كان أمامهم جيش آخر من الدعايات والترويجات

لدعوتهم ومبادئهم ( 2 ) .

وفي أمر الفتوحات شئ آخر هو الوحيد الذي كان من وظيفة

الحاكمين وحدهم القيام به دون سائر المسلمين الذين هيئوا بقية الأمور

وهو ما يتلو الفتح من بث الروح الإسلامية ، وتركيز مثاليات القرآن في البلاد

المفتوحة ، وتعميق الشعور الوجداني والديني في الناس الذي هو معنى

وراء الشهادتين ، ولا أدري هل يمكننا أن نسجل للخليفتين شيئا من البراعة

في هذه الناحية ، أو نشك في ذلك كل الشك كما صار إليه بعض الباحثين ،

وكما يدل عليه تاريخ البلاد المفتوحة في الحياة الإسلامية . لقد كانت

الظروف كلها تشارك الخليفتين في تكوين الحياة العسكرية المنتجة التي

قامت على عهدهما ، وفي بناء الحياة السياسية الخاصة التي اتخذاها .

( 1 ) راجع : تاريخ الطبري 2 : 92 . ( 2 ) راجع : فتوح البلدان : 44 ، شرح نهج البلاغة / ابن أبي الحديد 16 : 210 .