فدك في التاريخ — الصفحة ٥٠

تقويم تاريخ صدر الإسلام

صحيح أن الإسلام في أيام الخليفتين كان مهيمنا ، والفتوحات متصلة

والحياة متدفقة بمعاني الخير ، وجميع نواحيها مزدهرة بالانبعاث الروحي

الشامل ، واللون القرآني المشع ، ولكن هل يمكن أن نقبل أن التفسير الوحيد

لهذا وجود الصديق أو الفاروق على كرسي الحكم ؟

( 1 ) والجواب المفصل عن هذا السؤال نخرج ببيانه عن حدود الموضوع ،

ولكنا نعلم أن المسلمين في أيام الخليفتين كانوا في أوج تحمسهم لدينهم ،

والاستبسال في سبيل عقيدتهم ، حتى إن التاريخ سجل لنا ( إن شخصا

أجاب عمر حينما صعد يوما على المنبر وسأل الناس : لو صرفناكم عما

تعرفون إلى ما تنكرون ما كنتم صانعين ؟ - إذن كنا نستتيبك فإن تبت قبلناك ،

فقال عمر : وإن لم ؟ - قال نضرب عنقك الذي فيه عيناك . فقال عمر :

الحمد لله الذي جعل في هذه الأمة من إذا اعوججنا أقام أودنا ) ( 2 ) .

ونعلم أيضا أن رجالات الحزب المعارض - وأعني به أصحاب علي -

كانوا بالمرصاد للخلافة الحاكمة ، وكان أي زلل وانحراف مشوه للون

الحكم حينذاك كفيلا بأن يقلبوا الدنيا رأسا على عقب ، كما قلبوها على

عثمان - يوم اشترى قصرا ، ويوم ولى أقاربه ، ويوم عدل عن السيرة النبوية

المثلى ( 3 ) - مع أن الناس في أيام عثمان كانوا أقرب إلى الميوعة ( 4 ) في الدين

( 1 ) طرح مثل هذا الافتراض يعد منطقيا ومتسقا مع المنهج العلمي في صدد تقديم تفسير دقيق للمرحلة التاريخية . ( 2 ) القضية مشهورة في سيرة الخليفة الثاني عمر بن الخطاب . ( 3 ) راجع : تاريخ الطبري 2 : 651 ، فقد نقل المحاورة بين الخليفة عثمان والوفود التي قدمت من مصر وغيرها للتفاوض معه ، وفيها تصريح بهذه الأمور . ( 4 ) المجموعة الكاملة لمؤلفات الدكتور طه حسين ، المجلد الرابع : 268 - دار الكتاب اللبناني - بيروت .