فدك في التاريخ — الصفحة ٣١

ظاهرة

ظاهرة

على ما تريده ، وتعزم عليه من قول أو فعل ، وبهذا تكون المحاكمة علنية

تعيها أسماع عامة المسلمين في ذلك الوسط المضطرب .

ظاهرة :

سبق أن الرواية التاريخية جاءت تنص على أن الزهراء لم تكن لتخرم في مشيتها

مشية أبيها صلى الله عليه وآله وسلم .

ويتسع لنا المجال لفلسفة هذا التقليد الدقيق ، فلعله كان طبيعة قد

جرت عليها في موقفها هذا بلا تكلف ولا اعتناء خاص ، ولى هذا ببعيد

فإنها ( صلوات الله عليها ) قد اعتادت أن تقلد أباها وتحاكيه في سائر أفعالها

وأقوالها ، ويحتمل أن يكون لهذه المشابهة المتقنة وجه آخر بأن كانت

الحوراء قد عمدت في موقفها يو مذاك إلى تقليد أبيها في مشيه عن التفات

وقصد فأحكمت التمثيل ، وأجادت المحاكاة ، فلم تكن لتخرم مشية

النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأرادت بهذا أن تستولي على المشاعر وإحساس الناس ،

وعواطف الجمهور بهذا التقليد البا هر الذي يدفع بأفكار هم إلى سفر تصير ،

وتجول لذيذ في الماضي القريب حيث عهد النبوة المقدس ، والأيام

الضواحك التي قضوها تحت ظلال نبيهم الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ، فيكون في إرهاف

هذه الاحساسات وصقلها صقلا عاطفيا ما يمهد للزهراء الشروع في

مقصودها ، ويوطئ القلوب لتقبل دعوتها الصارخة ، واستجابة استنقاذها

الحزين ، ونجاح محاولتها

اليائسة أو شبه اليائسة .

ولذا ترى أن الراوي نفسه أثرت عليه هذه الناحية أيضا من حيث يشعر

أو لا يشعر ، ودفعه تأثره هذا إلى تسجيلها فيما سجل من تصوير الحركة