فدك في التاريخ — الصفحة ١٨٧

مسألة النحلة

أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانت في يده أشياء أخرى غير فدك من مختصاته

وأملاكه .

( وثانيا ) هل الحيازة دليل على الملكية ؟ والجواب الإيجابي عن

هذه المسألة مما أجمع ( 1 ) عليه المسلمون ، ولولا اعتبارها كذلك لاختل

النظام الاجتماعي للحياة الإنسانية .

وقد يعترض على دعوى أن فدك كانت في يد الزهراء بأنها لم تحتج

بذلك ، ولو كانت في يدها لكفاها عن دعوى النحلة والاستدلال

بآيات الميراث ، وفي المستندات الشيعية للقضية جواب عن هذا الاعتراض

لأنها تنقل احتجاج أهل البيت بذلك على الخليفة ، غير أننا لا نريد دراسة

المسألة على ضوء شئ منها .

ولكن ينبغي أن نلاحظ أن فدك كانت أرضا مترامية الأطراف وليس

شأنها شأن التوافه من الأملاك والمختصات الصغيرة التي تتضح حيازة

مالكها لها بأدنى ملاحظة . فإذا افترضنا أن فدك كانت في يد فاطمة يتعهدها

وكيلها الذي يقوم بزراعتها ، فمن يجب أن يعرف ذلك من الناس غير الوكيل ؟ !

ونحن نعلم أن فدك لم تكن قريبة من المدينة ليطلع أهلها على

شؤونها ، ويعرفوا من يتولاها ، فقد كانت تبعد عنها بأيام ، كما أنها قرية

( 1 ) راجع : القواعد الفقهية / السيد حسن البجنوردي 1 : 113 ، المحلى / ابن حزم 9 : 436 ، المهذب / الشيرازي الشافعي 2 : 312 ، الفروق / القراني المالكي 4 : 78 ، تحرير المجلة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء 4 : 150 قال : إن اليد هي إمارة على الملكية شرعا وعرفا . . . ) .