فدك في التاريخ — الصفحة ١٣٤

حزب السلطة الحاكمة

لمنهاجهم ويبرروا بها موقفهم يوم السقيفة ومع هذا :

فلا بد من مبرر . . .

ولا بد من تفسير . . .

فقد ظهر في ذلك الموقف تسرعهم إلى إتمام البيعة لأحدهم وتلهفهم

على المقامات العليا تلهفا لم يكن منتظرا بالطبع من صحابة على نمطهم ،

لأن المفروض فيهم أنهم أناس من نوع أكمل وعقول لا تفكر إلا في صالح

المبدأ ، ولا تعبأ إلا بالاحتفاظ له بالسيادة العليا . أما الملك الشخصي واما

اقتناص الكراسي فلا ينبغي أن يكون هو الغاية في حساب تلامذة محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

أحس الحاكمون بذلك وأدركوا أن موقفهم كان شاذا على أقل تقدير ،

فأرادوا رضى عنه الله أن يرقعوا موقفهم بالأهداف السامية والخوف على الإسلام من

هبوب فتنة طاغية تجهز عليه ، ونسوا أن الرقعة تفضح موضعها وأن الخيوط

المقحمة في الثوب تشي بها .

ولذا دوت الزهراء بكلمتها الخالدة :

زعمتم خوف الفتنة ( ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين ) ( 1 ) .

نعم انها الفتنة ثم هي أم الفتن بلا ريب .

ما أروعك يا بضعة النبي حين تكشفين القناع عن الحقيقة المرة

وتتنبئين لامة أبيك بالمستقبل الرهيب الذي تلتمع في أفقه سحب حمراء !

ماذا أقوال ؟ . . بل أنهار من دم تزخر بالجماجم وهي تنعى على سلفها

( 1 ) من خطبتها عليها السلام ، والآية 49 / التوبة .