فدك في التاريخ — الصفحة ١٠٤

الإمام علي ( عليه السلام ) خصائصه وموقفه من الخلافة

مرد ذلك التراجع إلى أنهم رأوا في فوز أبي بكر فوزهم وانتصارهم على أهل

المدينة كما ذهب إليه بعض الباحثين ، لأن خلافة أبي بكر كانت في اليوم

الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأكبر الظن أن خبر الخلافة جاءهم مع خبر

الوفاة ، بل تعليل القضية في رأيي أن الأمير الأموي عتاب بن أسيد شاء أن

يعرف اللون السياسي الذي اتخذته أسرته في تلك الساعة ، فاستخفى وأشاع

بذلك الاضطراب حتى إذا عرف ان أبا سفيان قد رضي بعد سخط وانتهى

مع الحاكمين إلى نتائج في صالح البيت الأموي ( 1 ) ظهر مرة أخرى للناس

وأعاد الأمور إلى مجاريها . وعليه فالصلة السياسية بين رجالات الأمويين

كانت قائمة في ذلك الحين . وهذا التقدير يفسر لنا القوة التي تكمن وراء

أقوال أبي سفيان حينما كان ساخطا على أبي بكر وأصحابه ، إذ قالك إني

لأرى عجاجة لا يطفيها إلا الدم ، وقال عن علي والعباس : أما والذي نفسي

بيده لأرفعن لهما من أعضادهما ( 2 ) . فالأمويون قد كانوا متأهبين للثورة

والانقلاب ، وقد عرف علي منهم ذلك بوضوح حينما عرضوا عليه أن

يتزعم المعارضة ولكنه عرف أنهم ليسوا من الناس الذين يعتمد على

تأييدهم ، وإنما يريدون الوصول إلى أغراضهم عن طريقه ، فرفض طلبهم ،

وكان من المنتظر حينئذ أن يشقوا عصا الطاعة إذا رأوا الأحزاب المسلحة

تتناحر ، ولم يطمئنوا إلى قدرة الحاكمين على ضما ن مصالحهم ، ومعنى

انشقاقهم حينئذ إظهارهم للخروج عن الدين وفصل مكة عن المدينة .

( 1 ) راجع تاريخ الطبري / 2 : 237 ، هدأت ثائرة أبي سفيان بعد أن ولى الخليفة الأول ابنه معاوية . . . فقال : وصلته رحم . ( 2 ) تاريخ الطبري 2 : 237 .