فدك في التاريخ — الصفحة ١٠٣

الإمام علي ( عليه السلام ) خصائصه وموقفه من الخلافة

أرميكم بما في كنانتي وأخضب سنان رمحي وأضرب بسيفي وأقاتلكم بأهل

بيتي ومن أطاعني ولو اجتمع معكم الأنس والجن ما بايعتكم ) ( 1 ) . وأكبر

الظن أنه تهيب الأقدام على الثورة ولم يجرأ على أن يكون أول شاهر للسيف

ضد الخلافة القائمة ، وإنما اكتفى بالتهديد الشديد الذي كان بمثابة إعلان

الحرب ، وأخذ يترقب تضعضع الأوضاع ليشهر سيفه بين السيوف ، فكان

حريا به أن تثور حماسته ويزول تهيبه ويضعف الحزب القائم في نظره إذا

رأى صوتا قويا يجهر بالثورة فيعيدها جذعة ويحاول إجلاء المهاجرين من

المدينة بالسيف ( 2 ) كما أعلن ذلك المتكلم عن لسانه في مجلس السقيفة .

ولا ننسى بعد ذلك الأمويين وتكتلهم السياسي في سبيل الجاه

والسلطان ، وما كان لهم من نفوذ في مكة في سنواتها الجاهلية الأخيرة ، فقد

كان أبو سفيان زعيمها في مقاومة الإسلام والحكومة النبوية ، وكان عتاب

ابن أسيد بن أبي العاص بن أمية أميرها المطاع في تلك الساعة .

وإذا تأملنا ما جاء في تاريخ تلك الأيام ( 3 ) من أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما

توفي ووصل خبره إلى مكة وعامله عليها عتاب بن أسيد بن أبي العاص بن

أمية استخفى عتاب وارتجت المدينة وكاد أهلها يرتدون ، فقد لا نقتنع بما

يعلل به رجوعهم عن الارتداد من العقيدة والأيمان . كما أني لا أؤمن بأن

( 1 ) راجع تاريخ الطبري 2 : 244 . 47 ( 2 ) تاريخ الطبري 2 : 243 ، قصة السقيفة ، قول الحباب بن المنذر : ( أما والله لئن شئتم لنعيدنها جذعة . . . . ) . ( 3 ) الكامل في التاريخ / ابن الأثير 3 : 123 وصل خبر وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكان عتاب بن أسيد ابن أبي العاص بن أمية أميرا على مكة .