الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي — الصفحة ٩٧

ذلك يطلقون على أنفسهم اسم ( الإسماعيليين ) ويصرون عليه ، ثم زالت الدولة

الفاطمية ، وبقيت لهؤلاء المنشقين دولة بعد الفاطميين في ( الموت ) ظلت تصر

على الانتساب إلى ( الإسماعيلية ) وتحمل اسمها ، وبقيت وحدها في الميدان

فصالت بهذا الاسم وجالت . في حين أنه لم يبق من الدولة الفاطمية إلا بقايا جماعة

مشتتة ، تجمع معظمها في الهند . وللتخلص من اسم ( الإسماعيلية ) الذي تشوه

بعقائد المنشقين أطلقوا على أنفسهم اسما جديدا هو اسم ( البهرة ) وأصبح الواحد

منهم يقول عن نفسه : ( بهري ) لا ( إسماعيلي ) حذرا من أن تنسب إليه العقائد

التي أخرجتها الإسماعيلية المنشقة عن مسيرها الأول السليم ، وأصبحت شيئا

مستقلا .

فاستغل مزيفو التاريخ الحاقدون على كل حقيقة ناصعة هذا الوضع ، ورأوا

في انتساب الدولة الفاطمية إلى المذهب الإسماعيلي فرصتهم الثمينة في إلصاق

العقيدة المنشقة بالفاطميين لأنها تحمل هي الأخرى اسم ( الإسماعيلية ) . في حين

لم يكابد الفاطميون وعقيدتهم من أحد مثل الذي كابدوه من هؤلاء المنشقين الذين

جاهروهم بالعداء ، ونصبوا لهم المكائد في كل مكان . واغتالوا بعض خلفائهم ،

وكانوا أشد الناس عليهم حربا لا هوادة فيها .

فكيف جرت هذه الأحداث وكيف حصل الانشقاق ، وما هي الحقيقة التي

جهد الجاهدون في طمسها تضليلا لذوي البصائر ، وتعصبا على الفاطميين ؟

هذا ما نحاول أن نتحدث عنه بجل ما نستطيعه من الإيجاز ، مضافا إلى ما

تحدثنا عنه من قبل وإن لزم بعض التكرار .

الانشقاق : بدأ الانشقاق بعد وفاة الخليفة الفاطمي المستنصر ( 427 -

487 ه‍ ) ، ذلك أنه تولى الخلافة بعد المستنصر ولده أبو القاسم أحمد .

ولكن أحمد هذا لم يكن الابن الأكبر للخليفة ، ولا كان هو المؤهل لولاية

العهد بنظر الإسماعيليين بل كان المؤهل لها بنظرهم أخوه الولد الآخر

( نزار ) ، ويرون أن الخليفة المستنصر عهد إلى نزار بولاية العهد فعلا وأخذ البيعة له

خلال مرضه إلا أن وزير الخليفة الأفضل بن بدر الجمالي أخذ يماطل بذلك ليحول