الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي — الصفحة ٧٠

التهمة فكثير من الجدات يكن في أعمار لا تتنافى مع توجيه التهم إليهن ( 1 ) . .

وعلاء الدين محمد خوارزم شاه أدت مطامعه إلى ما أدت بما نوجزه حين

نقول : إن جنگيز أرسل قافلة تجارية يقول الجويني أنها كانت تضم 450 رجلا

كلهم مسلمون على رأسهم - كما يقول النسوي - عمر خواجة الأتراري والحمال

المراغي وفخر الدين الديزكي البخاري وأمين الدين الهروي ، كانوا يحملون على

500 جمل البضائع من الذهب والفضة والحرير الصيني وثياب الترغو وفرو

القندس والسمور وغيرها من الأشياء الثمينة ، ليشتروا بكل ذلك ما يكسو الجيش

المغولي الذي يعده جنگيز لحربه المقبلة .

وبوصول القافلة إلى أترار حجزها ورجالها والي اترار وأخبر خوارزم شاه

خبرها فأمر بقتل الرجال ومصادرة الأموال وإرسالها إليه فبادر ببيعها إلى تجار

بخارى وسمرقند وقبض أثمانها ، ما أدى إلى أن يغير جنگيز خان وجهة غزوه فيحوله

إلى بلاد خوارزم شاه في تفصيل ذكرناها في كتابنا ( المغول بين الوثنية والنصرانية

والإسلام ) ولا نعيدها هنا . خوارزم شاه هذا الذي برر محاولته الهجوم على بغداد

بإشاعة أن الخليفة كان يحرض عليه ، وربما كان هو الذي أشاع اتهام أمه بالعلاقة

الآثمة بينها وبين مجد الدين البغدادي تبريرا لقتله إياه . خوارزم شاه يستسهل اتهام

الناس بكل شئ تبريرا لأفاعيله ، كما فعل الآن باتهام رجال القافلة التجارية

بالتجسس لمصلحة جنگيز تبريرا لقتله إياهم وسلبهم الكنور التي كانوا يحملونها .

وقد استسهل ما هو أعظم من ذلك بعد الكارثة التي حلت بجيشه الزاحف

إلى بغداد ، ثم ما بدا بعد مذبحة اترار من تهيؤ جنگيز للانتقام وبروز هذا

التهيؤ بروزا كاملا ، استسهل أن يشيع اتهام الخليفة الناصر بأنه هو الذي حرض

( 1 ) لما علمت أم محمد خوارزم شاه بما جرى على ولدها من المغول بعد ذلك ، خافت على نفسها فتركت مقرها متجهة إلى الري فأصفهان فبلاد الجبل لتحتمي بها ، وفي طريق الري صادفها المغول ومعها نساء ولدها وأمواله وذخائره التي يصفها المؤرخون بأنها ( لم يسمع بمثلها من الأعلاق النفيسة ) فقبضوا عليها وعلى من معها ، وصادروا ما معها ( فكان فيه ما ملأ عيونهم وقلوبهم وما لم يشاهد الناس مثله من كل غريب من المتاع ونفيس الجواهر ) وأنفذوا كل ذلك إلى جنگيز خان في سمرقند .