الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي — الصفحة ٦٩

ولم نعد نسمع شيئا عن الخلافة الجديدة ، فيبدو أنها لم تنجح إذ لا الشيعة

ينضمون تحت لوائها لأنها لا تتفق مع عقيدتهم ، وكذلك السنيون الذين لا تقنعهم

الأسباب التي طرحها خوارزم شاه لإلغاء الخلافة القائمة ، وهم أدرى الناس بأهواء

( أئمة الدين ) المفتين .

وكل ما نعرفه هو أن خوارزم شاه عند وصوله إلى نيسابور في ذي القعدة سنة

614 ه‍ ( شباط 1218 م ) قد أمر فيها بعدم ذكر اسم الخليفة الناصر في خطبة

الجمعة ، وتم ذلك أيضا في مرو وبلخ وبخارا وسرخس ، ولم يتم في خوارزم

وسمرقند وهرات .

ويرى بعضهم أن عدم تمام ذلك في هذه المدن ربما كان بسبب الصراع بين

خوارزم شاه ووالدته حيث عضد رجال الجيش ورجال الدين والدته عليه .

على أن الذين ذكروا إسقاط اسم الخليفة من خطبة الجمعة لم يذكروا أن

خوارزم شاه أحل اسما آخر محل اسم الخليفة ، وهذا يرشد إلى أن الخلافة الجديدة

لم تنجح كما قلنا .

أما عن الصراع بين خوارزم شاه ووالدته فيعزى إلى غضب الوالدة على ابنها

وكان غضب رجال الجيش لقتل الشيخ مجد الدين البغدادي . وصفة ( الشيخ )

اللصقة باسمه هي صفة دينية ، وإلا فإنه كان شابا . وكان هذا الشيخ من تلاميذ

الشيخ نجم الدين الكبرا مؤسس الطريقة الصوفية الكبراوية . ولا يوجد أي سبب

واضح لقتله ولم يستطع أحد تعليل هذا القتل . على أن المتأخرين من أمثال حمد

الله المستوفي القزويني قد رأوا القتل كان لوجود ارتباط غير أخلاقي بين الشيخ

الشاب وبين والدة خوارزم شاه . ويستبعد ذلك ( بارتولد ) قائلا أن من المستحيل

قبول هذا القول لأن الملكة كان لها في ذلك الوقت حفيد .

ونحن الذين لا يمكن أن نتهم الملكة لبعد ما بين زماننا وزمان تلك الأحداث

ولخطورة التهمة التي لا دليل عندنا عليها ، نقول أن وجود حفيد لها لا يكفي لدفع