الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي — الصفحة ٤٨

اصطبلات الخيول وطولات المعالف بكتب العلماء عوضا عن اللبن " . ثم ما ورد

عن ابن خلدون المتوفى سنة 808 من أن المغول استولوا على قصور الخلفاء

وذخائرها " وعلى ما لا يبلغه الوصف ولا يحصره الضبط والعد ، وألقيت كتب

العلم التي كانت بخزائنهم في دجلة وكانت شيئا لا يعبر عنه " . كما يذكر القلقشندي

المتوفى سنة 821 عن خزائن كتب الخلفاء ببغداد عند الغزو المغولي بأنها " ذهبت

فيما ذهب وذهبت معالمها وأعفيت آثارها " . ويذكر ابن تغري بردي المتوفى سنة

874 عن كتب بغداد بأنها أحرقت . كما يقول أن المغول " بنو بها جسرا من الطين

والماء عوضا عن الآجر " . ويقول : " وقيل غير ذلك " . وهناك نص طريف لمؤرخ

مكي توفي سنة 988 أو 991 ه‍ جعل فيه بغداد على الفرات وقال : " ورموا كتب

بغداد في الفرات وكانت لكثرتها جسرا يمرون عليها ركبانا ومشاة وتغير لون الماء

بمداد الكتابة إلى السواد " .

هذه أهم النصوص التي تدين المغول الذين غزوا بغداد سنة 656 بإتلاف

الكتب وخزائنها . وسأناقشها بعد أن أشير بإيجاز إلى المصادر التي سكتت عن

مصير الكتب عند سقوط بغداد . وقد يفيد السكوت عدم حصول أي حادث

للكتب .

فمن أهم المصادر التي سكتت عن هذه المسألة ما دونه رشيد الدين فضل الله

الهمذاني المتوفى سنة 718 والذي يعتبر بحق مؤرخ المغول الأول ، فقد سكت في

تاريخه عن مصير الكتب ، ولكنه ذكر القتل العام والنهب والإحراق والاستيلاء على

قصور الخلفاء . كما نلاحظ السكوت أيضا عند اليونيني المتوفى سنة 726 وأبي

الفداء المتوفى سنة 732 والذهبي المتوفى سنة 748 وغيرهم من المتأخرين كابن

العماد الحنبلي المتوفى سنة 1089 ه‍ .

أما المصادر التي أنارت الطريق للكشف عن المسألة ، ففي مقدمتها معجم

ابن الفوطي الموسوم بتلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب . حيث يذكر لنا

هذا المؤرخ البغدادي المعاصر للحوادث التي نحن بصددها في ترجمة عز

الدين بن أبي الحديد ما نصه : " ولما أخذت بغداد كان ( ابن أبي الحديد ) ممن