الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي — الصفحة ٤٤

إن أقل تفكير في التمرد على رغبة القائد المغولي سيكون جزاؤه حد

السيف . . وإنني لأتخيل الطوسي متأملا طويل التأمل ، مطرقا كثير الإطراق ، لقد

كان يعز عليه أن يذهب دمه رخيصا وأن يكون ذلك بإرادته هو نفسه ، فلو أن سيفا

من سيوف المغول الجانية أودى به فيمن أودى بهم في رحاب نيسابور وسهول

إيران لكان استراح . أما الآن فلن يستسلم للقدر الطاغي وسيثور على حكم الزمن

الغاشم .

كان الطوسي ذا فكر منظم يعرف كيف يخطط ويدبر . وهو في ذلك آية من

الآيات ، وقد أدرك أن النصر العسكري على المغول ليس ممكنا أبدا ، فقد انحل

نظام العالم الإسلامي انحلالا تاما لم يعد معه أمل في تجميع قوة تهاجم المغول

وتخرجهم من دياره ، وكانت البلاد المحتلة أضعف من أن تفكر في ثورة ناجحة .

على أن الغرب الإسلامي كان لا يزال سليما ، وكانت مصر هي القوة الوحيدة التي

تتجه إليها الأنظار ، وقد استطاعت مصر أن تذيق المغول مرارة الهزيمة وأن تردهم

عنها ، ولكن لم تكن مستطيعة أكثر من ذلك ، فمهاجمة المغول فيما احتلوه من

بلاد بعيدة وإخراجهم من تلك البلاد كان فوق طاقة مصر .

وفكر نصير الدين طويلا فأيقن أنه إذا تم للمغول النصر الفكري ، بعد النصر

العسكري ، كان في ذلك القضاء على الإسلام ، وها هو يرى بأم عينه الكتب تباد

والعلماء يقتلون ، فماذا يبقى بعد ذلك ؟ . .

لقد استغل حاجة هولاكو إليه ، وحرصه على أن يكون في معسكره فلكي

عالم بالنجوم ، فعزم على كسب ثقته واحترامه فكان له ما أراد ، وصار له من ذلك

سبيل لإنقاذ أكبر عدد ممكن من الكتب وتجميعها ، كما استطاع أن ينجي من القتل

الكثير ممن كانوا سيقتلون .

ولما استتب الأمر لهولاكو خطا نصير الدين خطوته الأولى ، وكانت هذه

المرة خطوة جبارة فقد أقنع هولاكو بأن يعهد إليه بالإشراف على الأوقاف

الإسلامية والتصرف بمواردها بما يراه ، فوافق هولاكو . وتتطلع نصير الدين فرأى

أن المسلمين كانوا قد وصلوا من الانحلال الفكري إلى حد أصبح العلم عندهم