الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي — الصفحة ٢٨٨

يعهد به للمستهترين الطغاة الظالمين المستغلين للشعب ، بل للمعروفين بمتانة

الدين وحسن اليقين .

ثم يصف ابن الفوطي بعض ما فعله هذا الحاكم ، في العراق عامة وفي بغداد

خاصة : " . . . تداركهم الله بلطفه فقدمها ( بغداد ) وعمر المساجد والمدارس ورمم

الربط والمشاهد وأجرى الجرايات من وقوفها للعلماء والفقهاء والصوفية ، وأعاد

رونق الإسلام بمدينة السلام وحاز بهذا الفعل الجميل الذي يبقى على جبهات

الزمان حسن الأجر والثناء ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء " .

وإذا كانت جملة في هذا الكلام تستحق الوقوف عندها طويلا ، فإننا نكتفي

بالوقوف أمام جملة واحدة تغني عن الوقوف على كل ما عداها : " أعاد رونق

الإسلام بمدينة السلام " .

لقد عاد رونق الإسلام إلى مدينة السلام : عمرت المساجد والمدارس

والربط والمشاهد ، وأجريت الجرايات للعلماء والفقهاء والصوفية . . . أجل عاد

رونق الإسلام إلى بغداد في ظل الحكم الاستقلالي الذي توفر للعراق بعد فتح

بغداد . . !

والشاعر شمس الدين الكوفي الهاشمي الواعظ الذي رثى بالأمس بغداد عند

سقوطها بيد هولاكو بمثل قوله :

لسائل الدمع عن بغداد أخبار * فما وقوفك والأحباب قد ساروا

يا زائرين إلى الزوراء لا تفدوا * فما بذاك الحمى والدار ديار

تاج الخلافة والربع الذي شرفت * به المعالم قد عفاء إقفار

أضحى لعطف البلى في ربعه أثر * وللدموع على الآثار آثار

عاد اليوم يقول في حاكم بغداد الجديد عماد الدين عمر بن محمد القزويني :

يا ذا العلى يا عماد الدين يا ملكا * بعدل سيرته يسمو على السير

لما اصطفاك لهذا الأمر منزله * جبرت منا ومنه كل منكسر