الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي — الصفحة ٢٨٢

يقول الدكتور جعفر خصباك :

وعندما نصل إلى أواخر القرن العاشر الهجري ، نجد أن قصة سقوط بغداد

وخيانة ابن العلقمي تتسع إلى حد غير معقول وتختلط بأقاصيص غريبة على يد

الشيخ حسن الديار بكري المتوفى سنة ( 990 ه‍ - 1582 م ) . ثم ينقل الدكتور

خصباك النصوص التي ذكرها الديار بكري في كتابه ( تاريخ الخميس في أحوال

أنفس نفيس ) ، وهي نصوص طويلة اخترع فيها أشياء لم يذكرها أحد ممن تقدموه

وفيها العجائب والغرائب ، يطول بنا المقام لو أردنا نقلها هنا .

ثم يأتي الديار بكري بعد ذلك بالطامة الكبرى فيقول عن ابن العلقمي : " فلم

يلبث أن أمسكه هولاكو بعد قتل المستعصم بأيام ووبخه بألفاظ شنيعة معناها أنه لم

يكن له خير في مخدومه ولا دينه ، فكيف يكون له خير في هولاكو ثم إنه قتله شر

قتلة ! ! " .

هكذا استسهل هذا المؤرخ الفذ أن يختلق قتل هولاكو لابن العلقمي ، ومن

يستسهل هذا الاختلاق ، أيصعب عليه أي اختلاق آخر ؟ ! .

والذي يبدو أن ما حمل البكري على هذه الكذبة المفضوحة ، أن من سبقوه

اتخذوا من بقاء ابن العلقمي حيا بعد فتح بغداد ، ثم مشاركته في اللجنة التي أعادت

تنظيم بغداد والعراق ، اتخذوا من ذلك دليلا على ما اتهموا به ابن العلقمي ، ثم

تبين لمن جاء بعدهم أن ليس في هذا ما يمكن أن يكون دليلا على ثبوت التهمة ،

وذلك لأنه ليس هو الوحيد الذي سلم من القتال ، ثم شارك في اللجنة الإدارية ، بل

كان ذلك شأن غيره من أركان الدولة العباسية كما سيأتي ، فارتأى الديار بكري أن

يتجاوز ما ذكره من قبله وأن يخترع قبل هولاكو لابن العلقمي ، هكذا بكل

سهولة ، بل بكل وقاحة ! .

هذا هو موجز نصوص التهمة التي وجهت إلى ابن العلقمي ، فما هي الحقيقة

في ذلك ؟

1 - إن أحدا من المؤرخين الشرفاء من ذوي النزاهة لم يقل بهذه التهمة ،