الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي — الصفحة ٢٨١

حلقا بليغا وكتب ما أراد عليه بالإبر ونفض عليه الكحل وتركه عنده إلى أن طلع

عليه شعره وغطى ما كتبه فجهزه وقال : إذا وصلت مرهم بحلق رأسك ودعهم

يقرؤون ما فيه . وكان في آخر الكلام : ( قطعوا الورقة ) ، فضربت عنقه ، وهذا في

غاية المكر والخزي " .

هذه هي الصورة المضحكة المبكية - كما قلنا - التي صور فيها ابن شاكر

الكتبي أداة الجريمة فكان بذلك في غاية المكر والخزي : المضحكة لهذا التخيل

التفاضح ، والمبكية لأن تبلغ الأهواء بمن ائتمنوا على كتابة التاريخ إلى هذا

المدى ! .

ونسي ابن شاكر أن يبين لنا كيف استطاع صاحب الرأس المكتوب عليه

بالأبر ، كيف استطاع تحمل آلام الأبر وهي تغرس في رأسه في الرسالة الطويلة ! .

ويعلق الدكتور مصطفى جواد على هذا القول مستهزئا : فليت شعري من خبر

بهذا الفعل - لو صح - أأبن العلقمي ؟ أم الذي قطع رأسه ؟ أم المغول الذين يعتبر

هذا من أهم أسرارهم ؟ ! .

ثم يجئ تاج الدين السبكي المتوفى سنة ( 771 ه‍ - 369 م ) فتعجبه

الصورة التي رسمها ابن شاكر الكتبي فرأى أن يتبناها ، ولكنه كغيره ممن تقدموه

رأى أن يزيد عليها فقال :

" إنه ( ابن العلقمي ) حلق رأس شخص وكتب على بالسواد وعمل على ذلك

وأصار المكتوب كل حرف كالحفرة في الرأس ، ثم تركه عنده حتى طلع شعره

وأرسله إليهم " .

كل حرف كالحفرة في الرأس ، ومهما كانت الرسالة موجزة - مع أنه ليس

من المعقول أن تكون موجزة - فلنتصور كم حفرة تكون قد حفرت في ذلك

الرأس . . ! .

ولم يخبرنا هذا المؤرخ المبدع ! ! عن الأداة التي حفرت بها تلك الحفر ! !

ولا عن حالة صاحب الرأس الذي يحفرون في رأسه الحفرة بعد الحفرة ! !