الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي — الصفحة ٢٨

والأستار ) أن نصير الدين ألف هذا الكتاب في عهد بهاء الدين محمد الجويني

بطلب محمد بن عمر بدخشي .

يرجى ملاحظة أن نسبة الكتب الخمسة الأخيرة للطوسي غير أكيدة .

55 - شرح ثمرة بطليموس أو " ترجمة ثمرة " ( ترجمة الثمرة ) : بناء على

تمني ورغبة حاكم أصفهان الخواجة بهاء الدين محمد بن شمس الدين الوزير فإنه

قد ترجم كتاب الثمرة لبطليموس وأضيفت إليه مطالب وموضوعات أخرى .

ويتضمن هذا الكتاب مائة عبارة ومقولة ولذلك يقرأ باليونانية انسطوريطا .

وقد تمت ترجمة هذا الكتاب وشرحه في سنة 670 ه‍ .

56 - بيست باب در معرفت أسطرلاب ( مائة باب في معرفة الأسطرلاب ) :

يرى صاحب " الذريعة " أن هذا الكتاب هو مختصر كتابه الكبير المعروف ب‍ ( مائة

باب ) .

58 - مقالة در موسيقى ( مقالة في الموسيقى ) توجد نسخة هذا الكتاب في

المكتبة الوطنية بباريس .

59 - كتاب تحرير المنطق مختصر باللغة العربية يحوي تسعة فصول . توجد

نسخة قديمة من هذا الكتاب في مكتبة ملك الوطنية بطهران .

60 - أساس الاقتباس : يعد هذا الكتاب أكبر الكتب في علم المنطق وأهمها

بعد كتاب " الشفاء " . وقد كتب باللغة الفارسية . ويحوي تسع مقالات . وقد ألف

في سنة 642 ه‍ .

61 - تعديل المعيار في نقد تنزيل الأفكار : أصل الكتاب ألفه المفضل بن

عمر أثير الدين أبهريست ، وقد نقده الطوسي وأسماه ب‍ ( تعديل المعيار . . ) .

62 - مقولات عشر ( المقولات العشر )

63 - كتاب التجريد : أو ( تجريد العقائد ) أو ( تحرير العقائد في الكلام )

وهذا المختصر يعد أول كتاب يصنف بهذه الطريقة وفق معتقدات وعقائد الشيعة