الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي — الصفحة ٢٥٠

التحقيق مع رفاق المهدي الذين وصلوا إلى طرابلس ، وأن تظهر نتيجة التحقيق أن

الرجل المقصود قد تخلف في طرابلس وأن أرسل صاحبه أبا العباس إلى القيروان .

فجري في الحال القبض على أبي العباس . وحتى هذه الساعة لم يكن الأمر

أمر يقين عند السلطة أنه الرجل المتخلف في طرابلس هو عبد الله المهدي وأن أبا

العباس هو رسوله الموفد من قبله ، وإنما كان الأمر أمر شبهة قوية مرجحة ، وعلى

هذا الأساس جرى التحقيق مع أبي العباس .

ولعل من الطريف أن نذكر هنا كيف كان يعبر في ذلك العصر عما نسميه في

عصرنا ( التحقيق ) ، أنهم كانوا يسمونه : ( التقرير ) . لذلك نرى ابن الأثير يقول عن

القبض عن أبي العباس والتحقيق معه : " فأخذ أبو العباس ، وقرر فأنكر ، وقال :

إنما أنا رجل تاجر صحبت رجلا في القفل " .

ومن الطبيعي أن لا تقنع السلطة بهذا الجواب ، وأن تأمر بسجن أبي العباس

لتتثبت من الأمر .

وإذا كانت استخبارات زيادة الله متيقظة ونشيطة ، فإن عبد الله المهدي كان

ذكيا حذرا بحيث استطاع أن يتقي ظنون والي طرابلس ، فقد عمل منذ وصل

طرابلس إلى أخذ المبادرة بالاتصال بوالي طرابلس وحمل الهدايا إليه بحيث أبعد

نفسه عن كل ريب يمكن أن يثيره في نفس الوالي وجوده في طرابلس ، وكذلك

كانت له هو الآخر استخباراته التي أبلغته بما جرى من التحقيق مع أبي العباس

وسجنه . لذلك بادر إلى ترك طرابلس واتجه إلى ( قسطيلة ) .

عندما وصلت رغبة زيادة الله إلى والي طرابلس بالقبض على المشتبه به

عبد الله المهدي كان هذا قد غادر طرابلس .

وهنا يجدر بنا أن نسجل لعبد الله المهدي منقبة خلقية كبرى ، فإنه وهو في

هذا الموقف الحرج الذي أدرك خطورته لم يفكر بنفسه فقط والعمل على النجاة بها

وحدها ، بل فكر برفيقه وشقيق قائده أبي عبد الله ، فكر بأبي العباس الموقوف في

سجن زيادة الله .