الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي — الصفحة ٢٠١

بدراجتين ناريتين خارجتين من القرية . ثم دخلنا القرية عابرين إليها على جسر

نهر . وسرنا في الشجر المتكاتف ، فأبصرنا في مداخل القرية حمارتين داخلتين

إلها .

دراجتان خارجتان ، وحمارتان داخلتان ! أحدث الحديث وأقدم القديم .

على أن القدم والحداثة هما أقل من القيل ظهورا في هذا المشهد بين

وسيلتي النقل : الدراجة والحمارة .

إن القدم والحداثة يبدونان في هذا الموقع وسيظلان يبدو أن في كل ما

سنجوزه من مواقع - إنهما يبدوان بمظهرهما المذهل ، متمثلا بهذه الفجوة

الواسعة بين المكان والزمان .

إن المكان لا يزال على ما خلفه الإسماعيليون النزاريون منذ أكثر من

سبعمائة سنة : بيوت طينية واطئة شاحبة ، في قرية بدائية متضائلة خابية .

والزمان هو العقد الأخير من القرن العشرين ! .

خرجنا من القرية مصعدين في جبال هي بلونها غير الجبال التي عرفناها فيما

وراء ( راز ميان ) ، فإذا تنوعت ألوان الجبال هناك من ابيضاض إلى اصفرار إلى

اسمرار ، فإنها هنا بيضاء تتخللها الصخور السوداء ، وفجاء أشرفنا على غابات

بعيدة ، ولم تلبث الصخور هنا أن عادت بيضاء ابيضاض الجبال .

ابيضاض واسمرار واصفرار نعلل أنفسنا بها هنا في هذه الدروب الموحشة .

تراب أبيض وحجر أسود وصعيد أصفر ومدر أسمر . هذا ما يشغلنا هنا ،

وهذا ما نحدق فيه في هذه الرواسي الخشنة .

أما الرفاق في بيروت فإن ما يشغلهم فيها هو ما يشغلنا هنا من احمرار

وابيضاض واسمرار واسوداد ، فكلنا بشر تزدهيهم الألوان ويستهويهم تموجا .

نحن هنا يشغلنا اسمرار الجماد وابيضاضه واسوداده واحمراره ، نتحرك إليه

وهو ساكن ، ونشرف عليه وهو هامد .