الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي — الصفحة ١٦٦

أشار إلي البعض أن آثارا للإمام طاهر توجد في القرب من حائط إلى جانب

قبر " نعمت خان " في أحد الأحياء القديمة من مدينة أحمد نكر ، ولكن لم أجد ما

يشير إلى أي أثر للإمام طاهر شاه مع كل أسف ، وذكر لي بعضهم بأنه يوجد في

جانب الميدان المقابل لقبر " حيدر شاه " فذهبت إلى المكان الآنف الذكر ، ولكني

لم أجد أي نقش أو كتابة على أحجار القبر ولا أدري بعد ذلك فيما إذا كان هذا هو

قبر حيدر شاه حقيقة .

ومهما يكن من أمر . . فليس في " حيدر آباد " المدينة الشيعية قديما إلا القليل

من عائلات الخوجا الآغاخانية ، والبهرة المستعلية ، أما الاثنا عشرية فيبدو أنهم

غير معروفين هناك . . كما أن الكتب المخطوطة القديمة التي عثرت عليها لا تحوي

أي بيان أو ذكر لطاهر شاه .

لقد نجحت منذ وقت قصير في الحصول على نسخة قديمة لرسالة " وجه

الدين " لناصر خسرو ، والنسخة كتبت سنة ( 929 ه‍ = 1523 م ) . من قبل " محب

علي القندوزي " من " بدخشان " الأفغانية ، وفي آخر النسخة بعض صفحات باللغة

الفارسية ، وهي من كتاب " إرشاد الطالبين في ذكر أئمة الإسماعيليين " ، ويبدو أن

الكاتب كان على جانب كبير من الاطلاع والتهذيب بدليل أن الصفحات مخصصة

للتحدث عن الإمامة وعن واجبات المؤمنين نحو الأئمة ، مضافا إلى ذلك تطرقه

إلى الانقسام الخطير في سلسلة نسب الأئمة النزارية الإسماعيلية إلى فرقتين :

الأولى " المؤمنية " ومنها " طاهر شاه الحسيني " ، و " القاسمية " ومنها " الآغاخان " .

بعد ذلك يذكر الأنبياء النطقاء الذين يبدؤون بآدم وينتهون بمحمد الذي هو

خاتمهم ، ويشير إلى سبع أئمة بعد كل واحد منهم . . وتنتهي الصفحات الآنفة

الذكر بأسماء أئمة دولة " الموت " وآخرهم شمس الدين وبعده مؤمن شاه ، ويعرج

بعد ذلك على ذكر الاختلاف بين أبناء شمس الدين وهما : مؤمن شاه ، وقاسم شاه