الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي — الصفحة ١٤٠

الإسماعيليين في بلاد الشام التي كان مصمما على الوصول إليها ، فأغرى خورشاه

بالإكرام ، واستهواه بالأنعام ، واستصدر منه أوامر التسليم .

ومع أن خورشاه كان سيأمر بالتسليم إن لم يكن طوعا فكرها ، مع ذلك فربما

كان اطمأن إلى أحمائه المغول الذين سيصير ابنه القادم سبطا لهم .

وأوهم هولاكو خورشاه بأنه ارتأى إرساله إلى أخيه إمبراطور المغول

منكوقا آن في العاصمة قراقورم زيادة في تكريمه .

وفي الطريق بين أبهر وقزوين صدرت الأوامر لا بقتل خورشاه وحده ، بل

بقتل حاشيته وأقربائه وأفراد أسرته من النساء والرجال حتى الأطفال في مهادهم .

هنا في بقعة من بقاع هذا الطريق الذي نجوزه الآن ، نجوزه بين اخضلال

الحقول وتفتح الزهور ، هنا في بقعة ما جرت تلك المذبحة الرهيبة .

وأوغلنا السير لنصل إلى مدينة أبهر ، وإذا كان الطريق إليها تذكرك

بالفواجع وتصور في ذهنك المذابح فإن الوصول إليها بفتح خاطرك على شئ

آخر ، على شئ يعيدك إلى صفاء النفس وتوهج القريحة والترنم بالشعر .

لله أولئك العلماء الذين أخلصوا للعلم ونذروا نفوسهم له ، فعانوا في سبيل

تحصيله ونشره ما عانوا ، لقد طافوا في الأرض سعيا وراءه ، ومشوا من أقصى مكان

إلى أقصى مكان لأخذ حديث من محدث ، وتناول رواية من راو .

فهذا علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر ( 499 - 571 ه‍ )

( 1105 - 1176 م ) ابن دمشق وربيبها ، ثم محدثها ومؤرخها يترك دمشق متنقلا

من بلاد إلى بلاد طلبا للعلم ولقاء العلماء فيمضي إلى خراسان عن طريق أذربيجان

مارا بخوي وتبريز ومرند ، وسمع من مشائخها - كما ينص المؤرخون - ثم

بزنجان حتى وصل إلى أبهر ، وفيما سمع من الشيخ أبي قاسم الحمامي ، كما سمع

من هبة الله بن أبي الهيجا شيئا من الشعر ، كما روى الراوون .

ووصلنا إلى أبهر مجتازين بساتينها أولا ، ثم اخترقنا جادة القسم الحديث