الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي — الصفحة ١٠٨

من القوم الماكرين لم تجر بذلك له عادة ، وصحبه أحد المستجيبين للدعوة

الهدية ، فجلسا هنيهة ، وأخرج الرجل من كمه نسخة الهداية الواردة من المقام

الأشرف ، وأن تلك النسخة كانت عند المستجيب ، وخص ذلك الرجل بسماعه

إياها ، وأن الرجل لما وقف على مضمونها اشتبه عليه أمره وضاق بها ذرعا ،

وحملته تلك الحال إلى أن مضى بتلك النسخة إلى طاغوته ، فطلب منه جوابها

وخلاص مشكلاتها ، فأجابه على ذلك في آخر الهداية ، إذ كان البياض يسع

الجواب ، بهذه الفصول " .

ثم يلي ذلك رد النزاريين على ( الهداية ) . ويبدو جليا أن الرد كان - بالرغم

من إيجازه - إذ لم يتجاوز الصفحة الواحدة من كتاب " مجموعة الوثائق الفاطمية "

- كان هو النص الكامل للرد . كما يبدو ذلك من الرد الفاطمي ، بأن جواب

النزاريين على رد الفاطميين كان على ما بقي من بياض من نسخة ( الهداية ) . وبذلك

يكون النزاريون لم يردوا على وصفهم بالحشيشية ، بل مروا به مرور الكرام ، وهذا

يدل على أنهم لم يفهموا منه اتهامهم بتعاطي الحشيش ، بل فهموا منه ما استنتجه

الدكتور الشيال :

" أنهم إنما كانوا يخرفون كما يخرف الحشيشية " .

ولو فهموه غير هذا الفهم ، ولو فسروه بأنه اتهام لهم بتعاطي الحشيش لما

سكتوا عن الرد على هذا الاتهام .

ورد النزاريون على هذا الرد ، فرد الفاطميون برسالة أوردوا فيها

وصفهم للنزاريين بالحشيشية مرة ثانية ، إذ جاء فيها : " وقد وقفت يا أبناء الدعوة

على ما سطرتموه في كتابكم من جواب الحشيشية - هداها الله وأصلحها - عما

تضمنته الهداية . . . " .

وكان تاريخ هذا الرد الأخير 27 ذي الحجة دون ذكر السنة ، وقد حدد

الدكتور الشيال السنة استنتاجا وهي : سنة 516 ه‍ .

وبهذا الرد ينتهي ما وصل إلينا من وثائق في هذا الموضوع ، إذ إن الكتاب