الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنه — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 1 إلى 7 ]

المؤمنين : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ » ( 3 : ) 200 ) « فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ » ( 8 : 1 ) .

وهكذا نرى التقوى بطيّات آياتها تشمل كافة مجالات الحياة من عقائدية وإيمانية وعلمية - عبادية وسياسية واقتصادية وحربية - وفردية وجماعية أما هيه ؟

ومن أفضل التقوى :

« أن تدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس » « 1 »

و « أن تحب الله بقلبك كله وتعمل بكدحك وقوتك ما استطعت وترحم ابن جنسك : ولد آدم كلهم ، وما لا تحب أن يؤتى إليك فلا تأته إلى أحد فأنت تقي لله حقا » « 2 » .

أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 5 ) :

أولئك المتقون على هدى من ربهم ، « إلى هدى » فإنهم مسيطرون على الهدى ، مجتازون طرق الردى « وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ » : إذ أفلحوا بمحراث التقوى كل شائكة في حرث الدنيا ، فأصبحت الأولى هي الأخرى « وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى » .

فالإفلاح هو الشقّ ، والمتقون يشقون أمواج البحور المتلاطمة الهائجة المائجة بسفن التقوى ، وفي سائر القرآن مواصفات أخرى للمفلحين توازي

( 1 ) . الدر المنثور 1 : 24 - اخرج جماعة عن عطية السعدي قال قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) : لا يبلغ العبد المؤمن ان يكون من المتقين حتى يدع . . . ( 2 ) . المصدر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال : بلغنا أن رجلا جاء إلى عيسى ( عليه السلام ) فقال : يا معلم الخير كيف أكون تقيا للّه كما ينبغي له ؟ قال : بيسير من الأمر : . . .