مناهل العرفان في علوم القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

الذين قالوا بهذا المذهب

6 - وإما في التقديم والتأخير نحو « فيقتلون ، ويقتلون » بفتح ياء المضارعة مع بناء الفعل للفاعل في إحدى الكلمتين ، وبضمها مع بناء الفعل للمفعول في الكلمة الأخرى .

7 - أو في الزيادة والنقصان نحو « أوصى ، ووصّى » فهذه سبعة لا يخرج الاختلاف عنها .

وأما القاضي ابن الطيب فيقول فيما يحكيه القرطبي عنه :

تدبّرت وجوه الاختلافات في القراءة فوجدتها سبعا :

1 - منها ما تتغيّر حركته ولا يزول معناه ولا صورته . مثل « هنّ أطهر لكم ، وأطهر » أي بإسكان الراء وضمها « ويضيق صدري ، ويضيق صدري » أي بإسكان القاف وضمها .

2 - ومنها ما لا تتغيّر صورته ، ويتغيّر معناه بالإعراب مثل « ربّنا باعد بين أسفارنا ، وباعد » أي بصيغة الماضي والطلب :

3 - ومنها ما تبقى صورته ، ويتغيّر معناه باختلاف الحروف ، مثل قوله « ننشرها ، وننشزها » أي بالراء وبالزاي .

4 - ومنها ما تتغيّر صورته ويبقى معناه ، مثل « كالعهن المنفوش ، وكالصّوف المنفوش » .

5 - ومنها ما يتغيّر صورته ومعناه مثل : « وطلح منضود ، وطلع منضود » .

6 - ومنها التقديم والتأخير مثل : « وجاءت سكرة الموت بالحقّ ، وجاءت سكرة الحقّ بالموت » .

7 - ومنها الزيادة والنقصان نحو : « له تسع وتسعون نعجة . وله تسع وتسعون نعجة أنثى » أي بزيادة لفظ أنثى .