زهرة التفاسير — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 8 إلى 10 ]

وهكذا كل المعاصي والذنوب التي هي أمراض القلب ، من اختارها ، فقد اختار الضلالة كلما سار فيها ازداد بعدا عن الحق وعن الطريق القويم فيوغل في المعاصي ، لا يعود ولا يتوب .

وقد بين الله تعالى عاقبتهم ، فقال : وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ أي عذاب مؤلم شديد ، فأليم هنا بمعنى مؤلم ، يصيب أجسادهم يوم القيامة كقوله تعالى : بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ . . . ( 117 ) [ البقرة ] أي مبدع السماوات والأرض يعنى منشئها على غير مثال سبق ، فيكون لهم جزاءان أحدهما دنيوي ، وهو متولد من النفاق نفسه إذ يكونون في اضطراب لا يستقرون على قرار ، ولا يطمئنون ؛ إذ الغل والحقد والحسد يقتل نفوسهم قتلا ، ويستمرون على ذلك ، حتى يكون هذا مرضا خبيثا يسكن نفوسهم ، حتى ينغص عليهم كل حياتهم ، وتكون كل نعمة تنزل بأهل الإيمان والحق نقمة عليهم .

الجزاء الثاني هو العذاب الشديد المؤلم الذي ينالهم يوم القيامة ، وهو ينتظرهم ، وهم واردون عليه بلا ريب ، ولقد بين الله سبحانه وتعالى سبب ذلك العذاب الذي هو الجزاء الثاني فقال تعالت كلماته : بِما كانُوا يَكْذِبُونَ فالباء هنا باء السببية ، أي بسبب الكذب المستمر الذي كانوا يقومون به ، ف « كانوا » هنا دالة على الاستقرار والدوام ، كما في قوله تعالى : وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ( 70 ) [ الفرقان ] وكما في قوله تعالى : إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا ( 72 ) [ الأحزاب ] .

فمعنى بِما كانُوا يَكْذِبُونَ ، بسبب كذبهم المستمر الذي لا ينقطع ، وقد اتصفوا بالكذب : ( 1 ) فكذبوا على أنفسهم ، فكلما بدا لهم ضوء الحق طمسوه ، وغروها الغرور ، وخدعوها بأنهم أهل الحق ، وموهوا عليها ، كما موهوا على الناس ، فصارت في عماء ، وغلبت عليها شقوتها .

( 2 ) وكذبوا على الرسول وأصحابه ، وقالوا آمنا بالحق وباليوم الآخر .