تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن ( مقدمة التفسير المسماة نزل كرام الضيفان في ساحة حدائق الروح والريحان ) — الصفحة ١١٨

الفصل الثاني والعشرون في بيان معنى النّسخ الذي هو فرد من أفراد تنزيل الوحي ، وأقسامه ، وشرائطه ، والرّدّ على من أنكره ، وبيان معنى الناسخ ، والمنسوخ ، وغير ذلك

والثاني : نسخ التلاوة دون الحكم كقوله : ( الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة . نكالا من اللّه واللّه عزيز حكيم ) معناه :

المحصن والمحصنة ، نسخت تلاوته دون حكمه .

والثالث : نسخ الحكم دون التلاوة ، كآية الحول في العدّة ، نسخ حكمه بآية العدة بأربعة أشهر وعشرة أيام .

وأمّا شرائطه فأربعة :

الأول : أن يكون النسخ بخطاب ؛ لأنّه بموت المكلّف ينقطع الحكم ، والموت مزيل للحكم لا ناسخ له .

والثاني : أن يكون المنسوخ حكما شرعيا ؛ لأن الأمور العقلية التي مسندها البراءة الأصليّة ، لم تنسخ ؛ وإنما ارتفعت بإيجاب العبادات .

والثالث : أن لا يكون الحكم السابق مقيّدا بزمان مخصوص ، نحو قوله صلّى اللّه عليه وسلم : « لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ، ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس ، فإن الوقت الذي يجوز فيه أداء النوافل ، التي لا سبب لها مؤقت ، فلا يكون نهيه عن هذه النوافل في الوقت المخصوص ناسخا لما قبل ذلك من الجواز ؛ لأن التوقيت يمنع النسخ .

والرابع : أن يكون الناسخ متراخيا عن المنسوخ ، وبيان النسخ منتهى الحكم ؛ لتبدّل المصلحة على اختلاف الأزمنة ، كالطبيب ينهى عن الشيء في الصيف ، ثم يأمر به في الشتاء ،