نيل المرام من تفسير آيات الأحكام — الصفحة ٤٦٤

سورة المزمل تسع عشرة أو عشرون آية

العموم في حقه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفي حق أمته ، وليس في قوله : فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ ما يدل على بقاء شيء من الوجوب ، لأنه إن كان المراد به القراءة من القرآن فقد وجدت في صلاة المغرب والعشاء وما يتبعهما من النوافل المؤكدة ، وإن كان المراد به الصلاة من الليل فقد وجدت صلاة الليل بصلاة المغرب والعشاء وما يتبعهما من التطوع .

وأيضا الأحاديث الصحيحة المصرحة بقول السائل لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « هل عليّ غيرها ؟ يعني الصلوات الخمس فقال : لا ! إلا أن تطوع » « 1 » ، تدل على عدم وجوب غيرها ، فارتفع بهذا وجوب قيام الليل وصلاته عن الأمة ، كما ارتفع وجوب ذلك على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بقوله : وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ [ الإسراء : 79 ] .

فتقوم النصف والثلث ، ومن قرأ ( ونصفه وثلثه ) فالمعنى : وتقوم أدنى من نصفه وثلثه ، والوجهان بيّنان . ( معاني القراءات 511 ، 512 ) بتحقيقنا - ط - دار الكتب العلمية - بيروت . ( 1 ) حديث صحيح : رواه البخاري ( 1 / 106 ) ، ومسلم ( 1 / 166 ، 167 ) عن طلحة بن عبيد اللّه مرفوعا .