نيل المرام من تفسير آيات الأحكام — الصفحة ٤٥٦

سورة الطلاق إحدى واثنتا عشرة آية

وأصحابه : لا ينفق عليها إلا من نصيبها ، وهذا هو الحق للأدلة الواردة في ذلك من السنة .

فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ : أولادكم بعد ذلك .

فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ أي أجور إرضاعهن . والمعنى أن المطلقات إذا أرضعن أولاد الأزواج المطلّقين لهن منهن ، فلهن أجورهن على ذلك .

وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ : هو خطاب للأزواج والزوجات ، أي تشاوروا بينكم بمعروف غير منكر ، وليقبل بعضكم من بعض المعروف والجميل .

وأصل معناه : ليأمر بعضكم بعضا بما هو متعارف بين الناس غير منكر عندهم .

قال مقاتل : المعنى ليتراض الأب والأم على أجر مسمى . قيل : فالمعروف الجميل من الزوج أن يوفر لها الأجر ، والمعروف الجميل منها أن لا تطلب ما يتعاسره الزوج من [ الأجر ] « 1 » .

وَإِنْ تَعاسَرْتُمْ : أي في أجر الرضاع ، فأبى الزوج أن يعطي الأم الأجر وأبت الأم أن ترضعه إلا بما تريد من الأجر .

فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى ( 6 ) : أي يستأجر مرضعة أخرى ترضع ولده ، ولا يجب عليه أن يسلم بما تطلبه الزوجة ، ولا يجوز له أن يكرهها على الإرضاع بما يريد من الأجر .

قال الضحاك : إن أبت الأم أن ترضع استأجر لولده أخرى ، فإن لم تقبل أجبرت أمه على الرضاع بالأجر .

لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ : فيه الأمر لأهل السعة بأن يوسعوا على المرضعات من نسائهم على قدر سعتهم .

وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ : أي كان رزقه بمقدار القوت أو مضيقا ليس بموسع .

فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ : أي مما أعطاه من الرزق ليس عليه غير ذلك .

لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها : أي ما أعطاها من الرزق ، فلا يكلف الفقير بأن ينفق ما ليس في وسعه ، بل عليه ما يقدر عليه وتبلغ إليه طاقته مما أعطاه اللّه من الرزق .

سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً ( 7 ) : أي بعد ضيق وشدة سعة وغنى « 2 » .

( 1 ) وقع في « المطبوعة » ( الأب ) وهو خطأ صوبناه من فتح القدير ( 5 / 245 ) . ( 2 ) انظر : تفسير القرطبي ( 18 / 169 ) .