نيل المرام من تفسير آيات الأحكام — الصفحة ٤٢٤

سورة الفتح تسع وعشرون آية

وأصل المعرة : العيب ، مأخوذة من العر وهو الحرب . وذلك أن المشركين سيقولون إن المسلمين قد قتلوا أهل دينهم .

قال الزجاج : معرة أي إثم ، وكذا قال الجوهري - وبه قال ابن زيد - .

وقال الكلبي ومقاتل وغيرهما : المعرة كفارة قتل الخطأ .

وقال ابن إسحاق : المعرة غرم الدية .

وقال قطرب : المعرة الشدة ، وقيل : الغم .

بِغَيْرِ عِلْمٍ متعلق بأن تطئوهم أي غير عالمين . وجواب لولا محذوف أي لإذن اللّه عزّ وجل لكم ، أو لما كف أيديكم عنهم « 1 » .

( 1 ) انظر في تفسير هذه الآية : تذكرة الأريب ( 2 / 166 ) ، البحر المحيط ( 8 / 97 ) ، والفرّاء ( 3 / 67 ) .