نيل المرام من تفسير آيات الأحكام — الصفحة ٤٢٢

سورة محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم آياتها تسع وثلاثون ، وقيل : ثمان وثلاثون آية

والوهن : الضعف .

وَ لا تَدْعُوا : أي الكفار .

إِلَى السَّلْمِ : أي الصلح ، ابتداء منكم ؛ فإن ذلك لا يكون إلا عند الضعف .

قال الزجاج : منع اللّه المسلمين المؤمنين أن يدعوا الكفار إلى الصلح وأمرهم بحربهم حتى يسلموا « 1 » .

واختلف أهل العلم في هذه الآية : هل هي محكمة ؟ أو منسوخة ؟ فقيل : إنها محكمة وناسخة لقوله : وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها [ الأنفال : 61 ] . وقيل : منسوخة بهذه الآية . ولا يخفى عليك أن لا مقتضى للقول بالنسخ ، فإن اللّه سبحانه نهى المسلمين في هذه الآية أن يدعوا إلى السّلم ابتداء ولم ينه عن قبول السّلم إذا جنح إليها المشركون ، فالآيتان محكمتان ولم تتواردا على محل واحد حتى يحتاج إلى دعوى النسخ أو التخصيص « 2 » .

وجملة : وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ : مقررة لما قبلها من النهي ، أي وأنتم الغالبون بالسيف والحجة .

قال الكلبي : أي آخر الأمر لكم وإن غلبوكم في بعض الأوقات .

وكذا قوله : وَاللَّهُ مَعَكُمْ : أي بالنصر والمعونة عليهم .

( 1 ) انظر : معاني القرآن للنحاس ( 6 / 486 ) ، والمجاز لأبي عبيدة ( 2 / 216 ) ، وغريب ابن قتيبة ( 411 ) ، وزاد المسير ( 7 / 414 ) ، وتفسير القرطبي ( 16 / 256 ) . ( 2 ) انظر في ذلك : زاد المسير ( 7 / 414 ) ، القرطبي ( 16 / 256 ) .