نيل المرام من تفسير آيات الأحكام — الصفحة ٣٥٠

سورة هود وآياتها مائة وثلاث وعشرون آية

سورة هود وآياتها مائة وثلاث وعشرون آية

سورة هود وآياتها مائة وثلاث وعشرون آية

مكيّة في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر وغيرهم « 1 » .

قال ابن عباس وقتادة : إلا آية « 2 » ، وهي قوله : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ .

وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « اقرءوا [ هود ] « 3 » يوم الجمعة » .

أخرجه الدارمي وأبو داود في « مراسيله » وأبو الشيخ وابن مردويه وابن عساكر والبيهقي في « الشعب » عن كعب « 4 » .

[ الآية الأولى ]

وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ ( 113 ) .

وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا : فسّر الأئمة من رواة اللغة الركون : بمطلق الميل والسكون من غير تقييد بما قيد به صاحب « الكشاف » حيث قال : إن الركون هو الميل اليسير ، وهكذا فسّره المفسرون بمطلق الميل والسكون من غير تقييد ، إلا من كان من المتقيدين بما ينقله صاحب « الكشاف » .

ومن المفسرين من ذكر في تفسيره للركون قيودا لم يذكرها أئمة اللغة .

( 1 ) انظر : الطبري ( 11 / 122 ) ، وزاد المسير ( 4 / 74 ) . ( 2 ) انظر : الطبري ( 11 / 123 ) ، زاد المسير ( 4 / 75 ) . ( 3 ) ما بين [ ] حرّف لهود وهو خطأ واضح . ( 4 ) إسناده ضعيف : رواه الدارمي ( 3404 ) ، وأبو داود في « مراسيله » ( 59 ) عن كعب بن ماتع مرفوعا . وعلته : إرسال كعب الأحبار فروايته للحديث مرسلا ، وانظر : التهذيب ( 8 / 193 ) .