نيل المرام من تفسير آيات الأحكام — الصفحة ٣٠٤

سورة الأنفال [ وجملة آياتها خمس أو ست أو سبع وسبعون آية ]

سورة الأنفال [ وجملة آياتها خمس أو ست أو سبع وسبعون آية ]

سورة الأنفال [ وجملة آياتها خمس أو ست أو سبع وسبعون آية ]

صرح كثير من المفسرين بأنها مدنية ولم يستثنوا منها شيئا ، وبه قال الحسن وعكرمة وجابر بن زيد وعطاء . وقد روي مثل هذا عن ابن عباس أخرجه النحاس في « ناسخه » ، وأبو الشيخ وابن مردويه عنه .

وفي لفظ تلك سورة بدر ، أي نزلت في بدر .

وكان النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقرؤها في صلاة المغرب ، كما أخرجه الطبراني بسند صحيح عن أبي أيوب « 1 » .

[ الآية الأولى ]

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 1 ) .

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ : جمع نفل محركا ، وهو الغنيمة .

وأصل النفل : الزيادة وسميت الغنيمة نفلا لأنها زيادة فيما أحل اللّه لهذه الأمة مما كان محرما على غيرهم ، أو لأنها زيادة على ما يحصل للمجاهدين من أجر الجهاد .

ويطلق النفل على معان أخر منها : اليمين ، والابتغاء ، ونبت معروف .

والنافلة : التطوع لكونها زائدة على الواجب .

والنافلة : ولد الولد لأنها زيادة على الولد .

( 1 ) حديث صحيح : رواه الطبراني في « الكبير » ( 2702 ) وأورده الهيثمي في « المجمع » ( 2 / 118 ) وقال : رجاله رجال الصحيح . وكذلك رواه الطبراني أيضا في « الكبير » ( 2824 ) ، عن زيد بن ثابت مرفوعا . وقال الهيثمي ( 2 / 118 ) : رجاله رجال الصحيح .