نيل المرام من تفسير آيات الأحكام — الصفحة ٢٩٢

سورة الأنعام [ مائة وخمس وستون آية ]

النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقالوا : إنا نأكل مما قتلنا ولا نأكل مما قتل اللّه ، فأنزل اللّه هذه الآية « 1 » .

ولكن الاعتبار بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، فكل ما ذكر الذبح عليه اسم اللّه حل ، إن كان مما أباح اللّه أكله .

وقال عطاء : في هذه الآية الأمر بذكر اللّه على الشراب والذبح ، وكل مطعوم « 2 » .

[ . . . . . . ] « 3 » إلى قوله : وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ : أي بين لكم بيانا مفصلا يدفع الشك ويزيل الشبهة بقوله : قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً [ الأنعام : 145 ] إلى آخر الآية .

ثم استثنى فقال : إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ : أي من جميع ما حرمه اللّه عليكم فإن الضرورة تحلل الحرام . وقد تقدم تحقيقه في البقرة « 4 » .

[ الآية الرابعة ]

وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ( 121 ) .

وَلا تَأْكُلُوا : نهى اللّه سبحانه عن الأكل :

مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، بعد أن أمر بالأكل مما ذكر اسم اللّه عليه ، وفيه دليل تحريم أكل ما لم يذكر اسم اللّه عليه « 5 » .

وقد اختلف أهل العلم في ذلك فذهب ابن عمر ونافع مولاه ، والشعبي وابن

( 1 ) إسناده ضعيف : رواه أبو داود ( 2819 ) ، والطبري ( 13825 ) ، والبيهقي في « الكبرى » ( 9 / 240 ) عن ابن عباس فذكره . وأورده السيوطي في « الدر » ( 8 / 346 ، 347 ) وزاد ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه . وعلته في الضعف : عطاء بن السائب ، لا يحتج بحديثه إلا ما رواه الثقات عنه قبل اختلاطه . وفيه أيضا : عمران بن عيينة وزياد البكائي ، ليسا من الثقات . ( 2 ) صحيح : رواه ابن جرير في « تفسيره » ( 13790 ) بسند صحيح رجاله ثقات . ( 3 ) يبدو من السياق وجود سقط وهو شرح نهاية الآية ( 118 ) مع أول الآية ( 119 ) . ( 4 ) انظر ما سبق من تفسير سورة البقرة آية رقم ( 173 ) . ( 5 ) انظر التعليق السابق عند آية ( 4 ) من سورة المائدة .