نيل المرام من تفسير آيات الأحكام — الصفحة ٢٧٤

سورة المائدة [ مائة وعشرون آية ]

هذه القراءة مقيدة لمطلق الصوم ، وبه قال أبو حنيفة [ والثوري ] « 1 » ، وهو أحد قولي الشافعي .

وقال مالك والشافعي - في قوله الآخر : يجزئ التفريق .

ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ : أي ذلك المذكور كفارة أيمانكم إذا حنثتم .

وَاحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ : أمرهم بحفظ الأيمان ، وعدم المسارعة إليها والحنث بها « 2 » .

[ الآية السابعة عشرة ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 90 ) .

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : خطاب لجميع المؤمنين .

إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ : وقد تقدم الميسر في البقرة .

وَالْأَنْصابُ : هي الأصنام المنصوبة للعبادة .

وَالْأَزْلامُ : قد تقدم تفسيرها في هذه السورة .

رِجْسٌ : يطلق على العذرة والأقذار ، وهو خبر الخمر ، وخبر المعطوف عليه محذوف .

مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ : صفة لرجس ، أي كائن من عمل الشيطان ، بسبب تحسينه لذلك وتزيينه له . وقيل : هو الذي كان عمل هذه الأمور بنفسه ، فاقتدى به بنو آدم ، والضمير في :

فَاجْتَنِبُوهُ ، راجع إلى الرجس أو إلى المذكور .

لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 90 ) علة لما قبله .

قال في « الكشاف » « 3 » : أكد تحريم الخمر والميسر وجوها من التأكيد ، منها تصدر

( 1 ) صحّفت إلى ( الصوري ) بالصاد وهو خطأ واضح . ( 2 ) انظر في تحقيق مسألة الأيمان : تفسير الطبري ( 6 / 17 ، 21 ) ، القرطبي ( 6 / 277 ) ، وفتح القدير ( 2 / 72 ) ، والدر المنثور ( 7 / 151 ) ، مفاتيح الغيب ( 6 / 120 ، 127 ) ، الرّوضة النّدية ( 2 / 173 ، 174 ) . ( 3 ) للزمخشري ( 1 / 641 ، 642 ) .