نيل المرام من تفسير آيات الأحكام — الصفحة ٢١٣

سورة النساء [ مائة وست وسبعون آية ]

اليتامى قوله : وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى [ النساء : 3 ] .

ويجوز أن يكون قوله : وَما يُتْلى معطوفا على الضمير في قوله يُفْتِيكُمْ الراجع إلى المبتدأ ، لوقوع الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه بالمفعول والجار والمجرور .

ويجوز أن يكون مبتدأ ، وفي الكتاب خبره ، على أن المراد به اللوح المحفوظ ، وقد قيل في إعرابه غير ما ذكرنا ولم نذكره لضعفه .

وقوله : فِي يَتامَى النِّساءِ على الوجه الأول والثاني صلة ، لقوله : يُتْلى ، وعلى الوجه الثالث ، بدل من قوله فِيهِنَّ .

اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ وفرض لَهُنَّ من الميراث وغيره .

وَتَرْغَبُونَ معطوف على قوله : لا تُؤْتُونَهُنَّ عطف جملة مثبتة على جملة منفية ، وقيل : حال من فاعل تُؤْتُونَهُنَّ .

وقوله : أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ يحتمل أن يكون التقدير ترغبون في أن تنكحوهن لجمالهن ، ويحتمل أن يكون التقدير وترغبون في أن تنكحوهن لعدم جمالهن .

وقوله : وَالْمُسْتَضْعَفِينَ معطوف على يَتامَى النِّساءِ ، أي وما يتلى عليكم في المستضعفين مِنَ الْوِلْدانِ وهو قوله : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ [ النساء : 11 ] وقد كان أهل الجاهلية لا يورّثون النساء ، ولا من كان مستضعفا من الولدان ، وإنما يورّثون الرجال القائمين بالقتال وسائر الأمور « 1 » .

وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى بِالْقِسْطِ معطوف على قوله : فِي يَتامَى النِّساءِ كالمستضعفين ، أي وما يتلى عليكم في يتامى النساء ، وفي المستضعفين ، وفي أن تقوموا لليتامى بالقسط : أي العدل . ويجوز أن يكون في محل نصب ، أي : ويأمركم أن تقوموا .

وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ في حقوق المذكورين أو من شرّ فيه ففيه اكتفاء .

( 1 ) انظر : معاني الفرّاء ( 1 / 290 ) ، والزّجاج ( 2 / 125 ) ، والطبري ( 5 / 195 ) ، وزاد المسير ( 2 / 216 ) ، والمشكل ( 1 / 208 ) ، والتبيان ( 1 / 196 ) ، والنكت ( 1 / 425 ) ، والقرطبي ( 5 / 402 ) .