نيل المرام من تفسير آيات الأحكام — الصفحة ٢١٠

سورة النساء [ مائة وست وسبعون آية ]

المرض ، لأنه يصعب مع هذين الأمرين حمل السلاح .

وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً ( 102 ) : أمر بأخذ الحذر لئلا يأتيهم العدو على غرة وهم غافلون .

[ الآية الثلاثون ] فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ( 103 ) .

فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ : أي فرغتم من صلاة الخوف ، وهو أحد معاني القضاء ، ومثله : فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ [ البقرة : 200 ] وقوله : فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ [ الجمعة : 10 ] .

فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ : أي في جميع الأحوال ، حتى في حال القتال .

وقد ذهب جمهور العلماء إلى أن هذا الذكر المأمور به إنما هو أثر صلاة الخوف ، أي إذا فرغتم من الصلاة فاذكروا اللّه في هذه الأحوال ، وقيل : معنى قوله : فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ إلخ إذا صليتم فصلوا قياما وقعودا وعلى جنوبكم حسبما تقتضيه الحال عند ملاحمة القتال ، فهي مثل قوله : فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً [ البقرة : 239 ] .

فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ : أي إذا أمنتم وسكنت قلوبكم .

والطمأنينة : سكون النفس من الخوف .

فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ أي فأتوا بالصلاة التي دخل وقتها على الصفة المشروعة من الأذكار والأركان ، ولا تغفلوا ما أمكن ؛ فإن ذلك إنما هو في حال الخوف .

وقيل : المعنى في الآية أنهم يقضون ما صلوه في حال المسابقة ، لأنها حالة قلق وانزعاج وتقصير في الأذكار والأركان ، وهو مروي عن الشافعي ، والأول أرجح .

إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ( 103 ) : أي محدودا معينا ، يقال :