نيل المرام من تفسير آيات الأحكام — الصفحة ١٢٢

سورة آل عمران [ مائتا آية ]

سورة آل عمران [ مائتا آية ]

سورة آل عمران [ مائتا آية ]

( وهي مدنية . قال القرطبي « 1 » بالإجماع ، ووردت الأحاديث الدالة على فضلها مشتركة بينها وبين سورة البقرة ) .

[ الآية الأولى ]

لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ( 28 ) .

فيه النهي للمؤمنين عن موالاة الكفار بسبب من الأسباب ؛ ومثله قوله تعالى : لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ [ آل عمران : 118 ] ، وقوله تعالى : وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ [ المائدة : 51 ] ، وقوله : لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ [ المجادلة : 22 ] ، وقوله : لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ [ المائدة : 51 ] ؛ وقوله : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ [ الممتحنة : 1 ] .

وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ : أي الاتخاذ المدلول عليه بقوله لا يَتَّخِذِ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ أي من ولايته في شيء من الأشياء ، بل هو منسلخ عنه بكل « 2 » حال إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً على صيغة الخطاب بطريق الالتفات : أي إلا أن تخافوا منهم أمرا يجب اتقاؤه ، وهو استثناء مفرغ من أعم الأحوال . وفي ذلك دليل على جواز الموالاة لهم مع الخوف منهم ، ولكنها تكون ظاهرا لا باطنا ؛ وخالف في ذلك قوم من السلف فقالوا : لا

( 1 ) تفسير القرطبي [ 4 / 1 ] . ( 2 ) جاء في المطبوع [ عن كل ] والتصحيح من فتح القدير [ 1 / 331 ] .