اللوامع النورانية في اسماء علي واهل بيته القرآنية — الصفحة ١٨١

[ الاسم ] الرابع والستون ومائة : ومن الصالحين ، في قوله تعالى : وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً

صلّى بنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في بعض الأيّام صلاة الفجر ، ثمّ أقبل علينا بوجهه الكريم فقلت : يا رسول اللّه ، إن رأيت أن تفسّر لنا قول اللّه عزّ وجلّ : فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أمّا النبيّون فأنا ، وأمّا الصدّيقون فأخي عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، وأمّا الشهداء ، فعمّي حمزة ، وأمّا الصالحون فابنتي فاطمة وأولادها الحسن والحسين » .

قال : وكان العبّاس حاضرا فوثب وجلس بين يدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقال :

ألسنا أنا وأنت وعليّ وفاطمة والحسن والحسين من نبعة واحدة ؟ قال : « وكيف ذلك يا عمّ » ؟ قال العبّاس : لأنّك تعرّف بعليّ وفاطمة والحسن والحسين دوننا ، فتبسّم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقال : « أمّا قولك يا عمّ : ألسنا من نبعة واحدة ، فصدقت ، ولكن يا عمّ إنّ اللّه تعالى خلقني وعليّا وفاطمة والحسن والحسين قبل أن يخلق اللّه تعالى آدم ، حيث لا سماء مبنيّة ، ولا أرض مدحيّة ، ولا ظلمة ولا نور ، ولا جنّة ولا نار ، ولا شمس ولا قمر » .

قال العبّاس : وكيف كان بدأ خلقكم ، يا رسول اللّه ؟ قال : « يا عمّ ، لمّا أراد اللّه تعالى أن يخلقنا تكلّم بكلمة فخلق منها نورا ، ثمّ تكلّم بكلمة فخلق منها روحا ،

فكان يشدّ رأسه بعصابة إخفاء لذلك الوضح الذي أصابه ، وكان أيضا منحرفا عن الإمام ، ولم يرو عنه مع كثرة روايته عن غيره . روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وروى عنه سليمان بن عمرو ، وعند العامّة روى عن أبي بكر وعمر وأسيد بن حضير وغيرهم ، وروى عنه ابن سيرين والشعبي ومكحول وجماعة . مات سنة 93 ه ، وقيل غير ذلك . الإستيعاب 1 : 109 / 84 ؛ أمالي الصدوق : 753 / 3 ؛ الخصال 1 : 190 / 263 ؛ الإصابة 1 : 71 / 277 ؛ أسد الغابة 1 : 127 ؛ تذكرة الحفّاظ 1 : 44 / 23 ؛ رجال الطوسي : 3 / 5 و 6 ؛ تقريب التهذيب 1 : 84 / 644 ؛ سير أعلام النبلاء 3 : 395 / 62 ؛ معجم رجال الحديث 3 : 239 / 1558 .