بوارق القهر في تفسير سوره الدهر — الصفحة ٩٩

في مذهب البابية المرتدة

وكذا ما ذكره من أنّ أصحاب المرتبة الخامسة والسادسة غير معذّبين ؛ لأنّ هؤلاء هم الّذين سمّوا في الشريعة بالمستضعفين ، وقد قال اللّه في حقّهم : وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ . . . « 1 » إلى آخره فأبهم الأمر ، فالجزم بأنّهم غير معذّبين مناف لظاهر الآية ، ولولا الإجماع لحكمنا نحن بذلك أيضا ، لما روي عن ابن أعين قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام من لم يعرف شيئا هل عليه شيء ؟ قال : لا « 2 » .

وعن ابن يحيى عنه عليه السلام قال : ما حجب اللّه علمه عن العباد فهو موضوع عنهم « 3 » .

وعن حمزة الطيّار عنه عليه السلام قال : قال عليه السلام لي : اكتب ، فأملى عليّ : إنّ من قولنا أنّ اللّه يحتجّ على العباد بما آتاهم وعرّفهم ثمّ أرسل إليهم رسولا وأنزل عليهم الكتاب فأمر فيه ونهى ؛ أمر فيه بالصلاة والصيام ، فنام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن الصلاة فقال : أنا أنيمك وأنا أوقظك ، فإذا قمت فصلّ ليعلموا إذا أصابهم ذلك كيف يصنعون ، ليس كما يقولون إذا نام عنها هلك ، وكذلك الصيام أنا أمرضك وأنا أصحّك ، فإذا شفيتك فاقضه . . . « 4 » إلى آخره .

وأمثال تلك الأخبار كثيرة ، وهي دالّة على أنّه لا تكليف على القاصر

( 1 ) التوبة : 106 . ( 2 ) الكافي 1 : 164 . ( 3 ) الكافي 1 : 164 . ( 4 ) الكافي 1 : 164 .