بوارق القهر في تفسير سوره الدهر — الصفحة ٣٨

بوارق

مضغة ، وطورا عظاما ، إلى أن صار إنسانا .

وقيل : مختلفة اللون ، فإنّ نطفة الرجل بيضاء وحمراء ، ونطفة المرأة خضراء وصفراء .

وقيل : أي نطفة مشجت بدم الحيض ، فإذا حبلت ارتفع الحيض . والكلّ محتمل .

الخامسة : قال الطبرسيّ رحمه اللّه : « نبتليه » في موضع نصب على الحال « 1 » . انتهى .

أقول : هذا على المذهب المشهور متعيّن ، وأمّا على مذهب من أجاز تقديم الوصف على الموصوف سيّما في مقام يراعى فيه السجع فالتعيين لا دليل عليه ، فيحتمل كونه في موضع النصب على الوصفيّة لقوله : سَمِيعاً بَصِيراً بل هو الأقوم لأنّه لا وجه للابتلاء قبل جعله سميعا بصيرا ؛ إذ المراد به هو الاختبار بالتكليف ليظهر حاله من السعادة والشقاوة إلّا على تفسير « الإنسان » بمحمّد صلّى اللّه عليه وآله والنطفة الأمشاج بمراتب المشيّة ، فإنّه صلّى اللّه عليه وآله لقد اختبر بالتكاليف في تلك المراتب السابقة بحسبها ، وفي المرتبة الأخيرة الّتي هي نهاية المراتب بحسبها .

والإخبار عن جعله سميعا بصيرا بحسب تلك الرتبة لا ينفي كونه سميعا بصيرا في غيرها من المراتب بحسبها ، فإنّ للإنسان الواحد تكاليف مختلفة في الأزمنة المختلفة . وذلك واضح .

والتكاليف الّتي اختبر اللّه بها محمّدا إمّا تعمّ التكاليف الّتي كلّف بها

( 1 ) مجمع البيان ، المجلّد 5 : 611 .